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“干了。那些资料在路上。”程若凡叹道。

“德国人对付印度俘虏的手段都能起作用，你想想看，那时候印度部队在欧洲作战，部队在法国的土地上，想逃回家都没办法逃。德国的方法尚且行之有效。为什么咱们这么做就不行？你呀，耐心等资料。看完之后定然会有感觉。”

说完，何锐已经到了门口。看着程若凡这家伙有些不甘的模样，何锐本想让程若凡自己有所领悟，然而还是心有不忍，便拍了拍程若凡，“若凡，我建议你对自己‘以己度人’的心态做些调整。绝大多数印度人真的和你不一样。你为了中国的独立可以置个人生死于不顾，中国有你这样的人，是中国之幸。但是绝大多数印度人真的不那么想，至于英印军队更不会这么想。英印军队就是通过为英国镇压印度人获得更好的生活，印度人民连自己为什么痛苦都不清楚。”

程若凡听到这里，神色中露出了相当的不快。何锐见到这神色，又补充道：“你不能对那些人要求过高。若凡，我觉得你要求那些人有理想，有抱负，做事情的原因是出于个人的强烈意愿。并且对自己的意愿有过分析，理解，并且在执行过程中不断学习进步。这是你超出了正常世界的常态。”

说完，何锐叹口气，“我就说这么多。我认为你听明白了，不过现阶段你未必接受。当然了，我希望你本人永远都是这样健康向上，可千万别随波逐流。以后有空，我们作为朋友再谈。”

说完，何锐就走向停在门口的汽车。到了车门处，何锐转过头，就见程若凡正用笔挺的军礼向自己致意。何锐摆摆手，坐进了汽车里。

汽车直奔是北大，一路上何锐思绪忍不住落在程若凡身上。理想主义者们就是这样令人心疼，这帮家伙的确会让人担心他们搞出什么幺蛾子，或者好心办了坏事。但是这个世界却正是因为这样的家伙们存在，而让人感受到了希望。如果这个世界真的存在正义火焰，燃烧自己来维持火焰的定然是这帮理想主义者们。

想着想着，车就到了目的地。何锐刚下车，赵天麟就与蔡元培、陈、李，以及黄炎培等人迎了出来。蔡元培笑道：“君达老弟说何老弟前来定然是分毫不差，没想到果然如此。何老弟如此守时，令人佩服。”

何锐上前与蔡元培等人握手，同时笑道：“倒是令诸位久等了，鹤卿先生，不知其他各位在哪个礼堂。”

蔡元培领着何锐向前走，边走边问：“何老弟，为何不起个字呢。总是这么称呼，未免太新派了。”

何锐也不回答这个问题，只是叹道：“鹤卿先生，我听赵兄说平津的学者们最近提出砸了孔家店，听这话，想来是鹤卿先生为首吧。”

蔡元培稍显讶异，“哦？没想到这等小事竟然惊动了何老弟。不知何老弟对此有何评价。”

何锐笑道：“我此次正好想与诸位学者说说此事，等大家见了面之后再说。”

大家边聊边走，很快到了礼堂。里面已经坐了不少人，见何锐进来，纷纷起身。从问候中，何锐感觉到这些旧学者对自己的态度的确发生了不少变化。光是蔡元培称呼自己为‘何老弟’，就已经能够证明学者圈子对自己的接受度。

而此时众人相见的称呼更是如此，此时叫‘何主席’的人明显少了许多，更多的是称呼‘何先生’。不过与众人清一色称呼赵天麟为‘君达兄’相比，还是赵天麟更受到学者们的认同。

但这也没办法的事情，毕竟赵天麟早就是平津学者的一员，是他们的圈里人，自己人。何锐虽然也被视为学者，却也是赵天麟将何锐引入这个圈子里面的。时日尚且。

等大家打完招呼，何锐走上讲台，“诸位，最近我听闻平津学界提出砸烂孔家店的说法。这让我想起一个人，陶成章烈士。当年陶成章烈士四处宣传革命，他对于儒家有个很好的评价。若是孔老夫子现在活过来，肯定要用手杖敲这帮所谓徒子徒孙的脑壳，认为他们都是不知哪里来的败类。孔家店是孔子的那套，还是后世的人制造出来的。我以为此事需要分辨清楚，若是这套是孔子的，砸烂孔家店理所应当。若是这本就不是孔子的，砸孔子的招牌也没用。因为孔子并非正主。”

台下都是有学问的人，听到这话，虽然有人持反对意见，却没有贸然发言，而是等着何锐继续讲述下去。

何锐本来也不想此时做出解释，自然继续说道：“就我个人而言，阅读四书五经，读诸子百家，尤其是荀子的着作，只觉得十分敬仰数千年前的前辈。正是他们将中国文化推到了一个高峰，在他们的思想下，诞生了大一统的中国，以及中国文化。他们是孔家店么？并非如此。孔家店到底是什么？在我看来，孔家店是以小农经济为核心的社会组织形态，为了让这个社会形态能够更有效的运作，产生了制度，产生了各种理念。这些才是孔家店的本体。至于孔子，他根本就没有见到这样的社会建立，我个人不建议用孔家店