想代表封建时代的思想，必须予以清除，完全不可保留，即孔子必须被拉下神坛。当然，持有类似观点的，还有新文化运动中的那些有识之士。

诸如新文化运动的，先进知识分子代表陈独秀、李大钊等，就抨击孔子的思想，是封建时代最大的毒瘤，严重束缚了中国人民的思想；使得人民看不到，也感受不到民主革命的重要性。所以，在这次运动中，在“民主”和“科学”的口号下，在陈独秀，李大钊、鲁迅等的带领下，大批爱国的知识青年，主张在思想上，唤醒中国人民。继而，高喊“打倒尊孔复古潮流，向封建腐朽思想战斗！”

既然何锐不是瞎搞，大家也愿意与当下的执政党‘文明党’进行交流。毕竟这帮学者们身上还颇有旧文人的传统，并不喜欢‘党’。因为在儒家的传统中，结党就是要营私，就会互相攻讦。不仅在旧王朝统治中，政治上‘结党’就是死罪。在传统文人看来，党派本就已经不正义了。

但何锐并不在意这些，他此次前来就是要把文明党的理念与政策向这些人做了宣传，因为宣传阵地永远不会是一个真空，真的是‘要么东风压倒西风，要么西风压倒东风’。而且宣传是一个进攻的工具，必须把自己的理念向人民灌输。在这方面，何锐对新中国的一些经验教训十分心痛。

经过一番讨论，知识分子们并没有真的接受何锐的看法。不过至少大家明白了何锐以及文明党的主张，双方增进了了解，至少增进了知识分子对文明党观点的了解。

最终，知识分子们大多数并不认同文明党的看法。但是双方还是达成了一个大概的共识。

现在的‘孔孟之道’，是被‘程朱理学’给鸠占鹊巢，若是孔子泉下有知，一定会说：“吾早已故去，吾身后的2000多年间的，封建帝王之统治与吾何干？即使吾想干预，已死之身，也是无能为力啊！”说到底，孔子他老人家可没有提出，并一再强调三纲五常。孔子他老人家也是讲究‘六艺’，懂得武力自保，也没有要求封建统治者们重文轻武、闭关锁国，等等。换言之，许多儒家学者们、封建统治者们，在阉割了孔子儒家思想的前提下，其实是在利用孔子，即打着孔子的旗号，明目张胆地一味地守旧，裹步不前，继而维护封建统治！而这一切的一切，实则与孔子干系不大。毕竟，孔子他老人家，早在2000多年前，就已经去世了啊！。

最后何锐甚至在脑海里面快速流过了一篇‘官样文章’。

……把封建统治的错误，把近代中国落后的全部责任，全归咎到孔子他老人家之上，着实不妥，也极其不理智！大家还应该看到，孔子及其儒家思想，对中国的影响极其深远。其思想中，是有许多积极进取的东西的，只不过，这些内容被一些居心叵测的儒家学者，和封建帝王阉割掉了而已。事实上，我们一点也不用怀疑，孔子其人，虽然有一些自身的局限性，却不影响他的伟大。也就是说，孔子一直都是为数不多的，对中国乃至世界，都有巨大影响的圣人。

当然，如果非要怪罪孔子，只怪他的徒子徒孙们，曲解和阉割了他的儒学思想。比如，教条化的“程朱理学”，本质上还是来源于孔子开创的儒学，却大概率不是孔子本意；近代有识之士特别反感的“三纲五常”，是董仲舒总结提出的，源头也可以追朔至孔子的儒学思想；但是，这也不能完全说是孔子所为。总体来说，孔子确实有一些连带责任。但不管怎么样，主要责任不在于孔子，而是在于那些，一心想要维护封建统治的，曲解和阉割了孔子儒家思想的，孔子的徒子徒孙们儒家学者，以及利用孔子的封建帝王们……

当然，何锐对这样的内容也不满意。现在社会上的知识分子们的见识也就这样了。不过能够有这么一个共识，也已经算是很不错了。

以后文明党的宣传能普及到什么程度，和这帮知识分子就没啥关系。

何锐本一位这场会议就在这么一个气氛中结束。然而陈独秀却站起身，提出了一个问题，“何先生，既然你提出了从小农经济到小商品经济，再到社会化大生产的社会发展阶段。却不知为何一定要经历小农经济这个过程？为何不能直接按照社会化大生产的模式来重建现在的中国？”

何锐很喜欢这么一个问题，便做了解释，“因为当下的生产力水平不足。而且人民掌握新生产力的效率不足。政治不是单纯的下达命令，而是建设秩序，并且运行秩序。不管想的再好，执行的过程中若是必然要出问题，那么就一定会导致社会的悲剧。”