“明教圣火令到”

悠远的声音从远处传来，说话的一共有三人，嗓音各自不同，或苍老，或雄壮，或高亢，但均怪模怪样。

声音虽厚，但语调不准，显得极是生硬，一听便是外域之人。

乾罗定睛看去，却是四五十个身穿宽大白袍，白袍角上绣着一个火焰之形外域人，联袂到了此地。

为首的共有三人。

中间那人身材高大，虬髯碧眼。

左侧那人黄须鹰鼻，瘦如竹竿。

右侧是个女子，一头黑发，和汉人无异，但眸子极澹，几乎无色，年纪约莫二十三四岁，相貌却是甚美。

三人手中各持一枚二尺铁牌，想来就是明教传承至宝“圣火令”。

乾罗既然想要打明尊城的主意，对于明教自然有诸多调查。

明教的前身便是大明尊教。

大明尊教在隋唐年间搅风搅雨，门内高手如云，还有王世充这位枭雄。

可惜教主许开山习惯扮猪吃虎，结果真的成了猪，最终四分五裂。

位于中原的势力分化为两支，一支远走昆仑创立明尊城，一支在黑木崖创立日月神教，二者各占部分传承。

随着时间延续，明尊城和日月神教结合中原文化，修改自身教义，和先前改变极多，无论是教义还是武功，与当年的大明尊教已经截然不同。

如果把时间向前推移，推移至大明尊教的前身，却是来自于波斯。

日月神教得到传承较少，和汉文化融合较多，早已彻底分离，对波斯总教的命令，自是一个字也不会听。

明教得到的传承较多，与波斯总教有些联络，昔年四大法王中的紫衫龙王黛绮丝，便是波斯总教的圣女。

波斯总教内，武功以流云使者、妙风使者、辉月使者为主，另有十二宝树王精研教义，注释经典。

类比的话，三使者是圣骑士，宝树王则是大主教，地位自然是以宝树王更高一筹，武功方面却未必了。

宝树王和护法使者一样，继承对应职务之后，自动获得相应的名号。

十二宝树王：

一者大圣，二者智慧，三者常胜，四者掌火，五者勤修，六者平等；

七者信心，八者镇恶，九者正直，十者功德，十一齐心，十二俱明。

乾罗打眼一扫，发现在护法使者身后，有十二个金发碧眼的老者，身上一股尊贵之气，显然是大权在握之人。

“前三人是护法使者，后十二个老头儿应当就是宝树王了！”

乾罗冷笑一声，心说我已经把肉吞到了口中，莫说几十个波斯人，就算是千军万马，也要先问过手中长矛。

“来者何人！”

乾罗冷冷的说道。

流云使者喝道：“我们是波斯总教护法使者，你们是明教中人，看到圣火令为何不跪？还不快快臣服？”

明教和波斯总教虽有联络，却是若即若离，昔年阳顶天在位时，只有黛绮丝这么个吉祥物，别的一概没有。

门下弟兄，只认紫衫龙王，什么波斯圣女之类，绝无一人认可。

五散人受不得管束，况且看波斯总教这般做派，显然是要渔翁得利，绝非真心前来救援，怎会有半分信服？

周颠冷笑道：“圣火令？我们几个被绑在这里，便是真有圣火令，我们也不认得，更跪不下去。”

乾罗讥讽道：“若是你们和杨逍等人两面夹击，我早就败退而去。

可你们想要渔翁得利，先任凭杨逍范遥战死，随后抢夺我的猎物，却是要问问我手中这杆长矛愿不愿意！”

流云使者道：“你冒犯圣教，该当在烈火中赎罪，烈火会清除你身上全部的罪孽，让你在焚烧之中获得……”

“获得你大爷！”

乾罗怒喝一声，挥矛刺出。

须知乾罗此次行动，最大的核心便在于速战速决，如不能快速解决明尊城的一切，等到五行旗重新打通去往明尊城的栈道，那便会万事皆休。

况且这些波斯人等了许久，保不齐就有什么后手，乾罗却是不得不防。

乾罗抢前三步，矛势展开，幻作千百矛影，长江大河般朝三人攻去。

妙风使忽然低头，一个头锤向乾罗胸口撞来，竟是把自己最要紧的部位送向敌人，乃武学中最大的忌讳。

乾罗心思电转，猜测其必有凌厉后招，手上劲力弱了三分，恰在此时，流云使跃身半空，向他头顶坐了下来。

此等招式更是无比怪异，若是乾罗用出一招鹰爪手或虎爪手，流云使必然鸡飞蛋打，只能去修行葵花宝典。

乾罗号称“毒手”，手上的功夫自然是极为高深，被人连连把要害放在身前挑衅，如何