在苗疆，他是传道受业的大圣贤。

千百年后，他本人化为枯骨，却能留下不朽的碧血丹心，就算是再过三千年五千年，他的名字也会不朽。

这些身后之名不用多说，您觉得做成这件事的人，在朝堂之上，谁敢与他争礼部尚书的位子？谁能争得过？

莫说长歌门的长老，就连那些世家大族的族老，也有数人与我联络，想要派出部分嫡系，在岭南之地历练。

一方面是为我做事，希望能够混到从龙之功，一方面是身后之名，就算不能享受香火，至少也有县志记载。

要官有官，要名有名，官职是礼部尚书，封疆大吏，名声是大圣大贤，千古不朽，谁能忍得住这种诱惑？

就算争不到传道的机会，把自己批注的论语、春秋带过去，把自己的理念推广开来，不也是极大的名声？

别的不说，我娘出身于崔氏，崔氏主动联系我，派出一百多门生，并且自费修建村学，我只需要盖章认证。

这是一块巨大的肉，我现在把吃肉的机会让出去，想吃肉的人，会为我解决一切麻烦，我一文钱都不用出。

也不用担心这些人做大，因为这些世家大族的门生故吏，最期待的是在京城任职，有了政绩，就能调回来。

岭南苗疆这么大的疆域，绝不是短时间能够完成，至少需要三十年。

换而言之，在这三十年，世家大族的部分力量，会投入到苗疆，朝堂影响会削弱，能更加方便推崇政令。

一些中举的寒门贵子，他们本就习惯了清苦，也能够在苗疆历练。

至于苗疆百姓，他们的后代能够读书识字，能入朝为官，谁敢阻拦他们子女的前程，他们就会把人撕成粉碎。

我、长歌门、世家大族，还有岭南苗疆的百姓，全部都得到了利益。

在这么大的利益面前，那些想要阻拦我的蝇营狗苟之辈，会被滔滔大势碾成齑粉，再硬的石头也翻不起浪花！

您认识我这么久，应该明白我做事的风格，那就是团结大多数人，把所有能变成朋友的人，尽数变为朋友。

靠着无数的朋友，凝聚出无坚不摧的滔滔大势，一举荡平任何强敌！”

李瑾瑜的话康慨激昂，一百三十岁的三和逸士，竟然也生出热血。

不过这些话听起来容易，实际操作却是难上加难，李瑾瑜付出的不仅是自己的多年心血，还有无数人的支持。

武则天朝政方面一路畅通，宋阀上百年的底蕴，狄仁杰梅长苏虚若无穷尽智慧的布局，各大商会巨量的金银。

即便如此，也只有一个框架，接下来要根据实际情况进行修改。

需要付出的，是无数官员数十年的青春热血，甚至可能病逝在苗疆。

会受伤，会流血，会受委屈，会遭到针对，会遇到攻讦，其中的艰辛难以用笔墨形容，并且是长久的艰辛。

没有坚韧不拔的意志，根本不可能完成这项伟业，所以李瑾瑜选择完成这件事的人，必须是绝世奇才。

这就好似优昙仙花，唯有精心呵护六十年，才能绽放出不朽的花朵。

优昙仙花能够绽放出两朵，主持这些事务的也有两人。

一个是北魏韩氏的后裔，贞元八年考中进士，名为韩愈，表字退之。

ps：贞元八年是公元792年，韩愈确实是在这一年考中进士，如今的年份是长安三年，也就是703年。

另一个出身余姚黄氏，贞元五年考中进士，名为黄宗羲，表字太冲。

两人并未主动拜入长歌门，而是考中进士之后，被长歌门的诸位长老主动收为弟子，并且没有任何束缚。

他们可以安心入朝为官，不必回门派参与典礼，除了浩然正气，别的武功可以不练，绿灯开的简直丧心病狂。

这也是两人应得的待遇，因为他们的浩然正气，是靠着自身积累，自然而然的觉醒，并非是长歌门的教导。

此等天赋，堪比古之圣贤，他们不需要长歌门，而是长歌门需要他们。

长歌门传承的宝物，比如孔子刻写春秋时用的那把刻刀，传给了文笔最优秀的韩愈，湛卢剑则传给黄宗羲。

两人在岭南苗疆颇有成就。

韩愈在潮州“为文逐鳄”。

潮州有一条大河，里面盘踞着许多吃人的鳄鱼，韩愈到了之后，提笔写了一篇《鳄鱼文，在河边诵念。

诵念完毕后，鳄鱼尽数被驱逐。

黄宗羲在苗疆兴建学堂，每次讲学均有数百人倾听，周围数十苗寨，均把他奉为座上宾，以请他讲学为荣。

两人开了个好头儿，接下来就是稳扎稳打，逐步推进，扩大影响。

听到李瑾瑜的诸多布置，还有宏伟的蓝图，