宝穴，上顶灵境，无可转移，和神主一荣具荣，一损俱损。

甚至山门道场，自家神山根基，镇山法器，也由此放心给自己代为打理。

宴溪先生再一次被黄天感动到了，也知道自己只要不蠢，便可以随着灵境晋升，更上一层楼。

若是黄天山脉是一个小国度的话，那么宴溪先生便是当之无愧的一国首辅，宰相。

想通其中关节，宴溪先生便更加劳心劳力，以忠表心，以勤事忠。

黄天尚且不知道黄天山脉之中，几度发生变化。

只见着成长起来的五色花，黄天越发欣喜。

蛮人部落见天神因五色花而露出微笑。

其中老巫更是下了一个决定，若见到好看的花，连根带土，带回来，种到神灵所居之庞。

黄天见状，也没有阻止。

种花家嘛！

华通花。

黄天给这个部落的名称便是“华”。

再一个，能种花，便会想到种植他们采集的浆果树，就会想到种植可以采集的植物根茎，会想着种植野菜。

这个过程，便是农耕之始，黄天没有刻意十分的引导，但能通过命运看见未来。

由于有着黄天的庇护，一些游荡的，同样失去部落的蛮人，也选择加入“华部落”。

如今华部落一，也已经不是当时十人，老的老，小的小了，已经有了四十多人了。

这么一块断崖斜壁，已经不大足够容纳所有人一起居住了。

而且，冬日来了怎么办？

虽然已经有干草，干苔藓，野兽皮毛，但居安思危，冬日来临怎么办？

从前都是在山洞之中，再有一个火塘……虽然经常睡得迷迷湖湖，还有人一睡不醒……

难道放弃这块神灵挑选的驻扎之地，到高山上去寻一块山洞？

已经接受了一部分祭祀传承的老巫蛮如今算是开了窍，但他也不知道该什么办。

走兽有迁徙的习惯，鸟儿也会飞走远方，可部落不能随意迁徙的。

老巫蛮想不通，抬头看着盘着尾巴在崖壁顶上的神灵，他神色恬静，自带圣洁的光辉，身边似乎有澹澹的，五彩的光韵。

“要不要请示一下天神？”

最后老巫蛮还是没有开这个口。

天神除却每日接受鲜花甘露的供奉之外，便只在那里盘坐，似乎在思考，又似乎在睡觉。

老巫蛮不敢随意打扰，最起码夜晚没有了鬼怪的袭击，部落的存活率已经很高了，甚至几个女族人都已经怀上了孩子，来年春天就有可能带来第一批新生命。

老巫蛮决定学习神祇一般静思，想出一个办法来。

天气总会慢慢转凉的，食物也好，保温也罢，总会有个办法的。

蛮人开始准备狩猎，他们打磨石头作为武器，黄天也会仔细观摩这种行为。

狩猎是“尚武”的开始，而尚武是战争能够胜利的原由。

敢于和野兽搏斗，是杀戮的行为，也是是以死求生，是勇气，是智慧，是兵法……

这是这个部落第一次开始打算狩猎，看来是女蛮人的怀孕，还有即将过冬，或者是附近可以采集的果子，和植物根茎变少了，总之他们在打算狩猎。

狩猎不光是野兽搏斗，还有小心别的部落。

之前白鹿部落便是因为守护神灵老死，又遭遇了狩猎场所被别的部落侵占，夺回失败了，大量男人被杀死，一些受伤，没有多久也死了，最后竟然连部落驻扎的山洞也被抢走了，被赶了出来……

如今重新打算狩猎，在每一个蛮人眼中，都是一件大事，庄严肃穆，或许是因为食物，又或许是因为死亡。

平常被收集来的，五颜六色的石头，其中有一些是很好的石材，可以用火烧裂成小块，再打磨成石器。

黄天观摩他们打磨石器，这是制造工具，是“匠”的开始，也是文明的传承和学习。

制作石器的大多是老人和妇女，孩童便在旁边学习，当然，他们更多时候是去抓虫子，又是食物，又可以玩耍。

制作的武器，有经验的狩猎蛮人，会将木头泡在水中好几日，然后剥去外皮，用篝火烤，用灰尽摩挲……

然后将打磨好的锋利石片固定在上面。

这是制器。

这些技能，说实话，黄天还真不会，黄天会的东西太高级了，这个又太原始了。

但不妨碍黄天现场学习，再和记忆中的对比。

只是黄天并不去过多的干涉，事实上，除却传授祭祀，还有梦己晚上出去捕猎鬼怪，确保他们在黑暗中的安全，黄天没有做任何干扰他们的事情。

令其在一种传承有序的状态下，绵延下去就是。

为此，黄天甚至没有炼化大地，炼化山脉。

便是为了不以自身九洲大地的法则大道，对这处世界产生过度污染。

如果黄天在这里炼化大地，搞出了地灵