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第193章奉上它的血与肉

“这不属于远古神秘学的范畴,此类精雕细琢的纹路是眼下时代的造物,但它起源仍旧是邪恶典籍,这是后人从邪恶典籍中衍生出来的一些认知产物。”

红女巫仔细地端详着迈洛手中的那份简图,似乎在回忆着什么:

“这些笔直的组合线条,看到了没,它们绝对是近代才产生的一周年表达形式,但根源上是殊途同归的,这套符纹源于一类远古眷族的祭祀场,在古老者们还存活的年代里,它们拥有的信徒即为其眷族,眷族会以各种各样的方式去侍奉自己信仰的上位者,其中就包括献祭仪式。”

女巫粗糙枯萎的手指在简图纸上来回摸索,微微仰起头,语气变得低沉而诡异:

“眷族的毕生所愿就是投入上位者的怀抱,成为其子嗣的一员,而在他们的认知中,成为子嗣的方式只有一种,就是自我献祭,舍弃身为人类的躯壳甚至灵魂,彻底拥抱上位者,这个过程往往是要付出血的代价的。”

听着红女巫的话,迈洛隐隐约约感觉,这套逻辑和他在伊克姆的所见所谓能够对应上。

或许像德拉颇尔家族以及芙蕾雅太太那一类心神扭曲的人,在远古时代的就统称为“眷族”吧。

这样看的话,迈洛就不得不钦佩身上同样流淌着德拉颇尔血脉的尼禄,他抑制住了血脉中继承的信仰,从伊克姆小镇中杀出了一条血路。

“那这跟图有什么关系?”

迈洛还是不太懂,按照红女巫的说法,尸体身上雕刻的这些符纹是眷族的产物,有别于邪恶典籍中记载的远古图腾,那是不是可以理解为,悬尸案件的作案者,就是某位古老者的眷族?

“眷族并非随时随地能够见到他们所侍奉的古老者,绝大多数时候,古老者只将他们当成蝼蚁,侍奉只是眷族的一厢情愿,所以他们想出了很多召唤、吸引古老者的方式,你可以理解为是讨好古老者的行为,比如献祭,他们在漫长岁月中摸索出了古老者的一些习性偏好,从而为之付出。”红女巫语速缓慢地对迈洛解释。

“召唤?吸引?”

迈洛皱起眉头,他干脆把案件的状况对红女巫复述了一遍。

包括尸体在运河上所呈现的状态,尸体表面皮肤所雕刻的纹路,以及现场的一些异样线索。

“按照你的说法,这是眷族才拥有的东西,我是不是可以理解为有人在复刻眷族的召唤仪式,或者说,作案者本身就是眷族?”

“你已经把该说的都说了。”红女巫停顿了一下,而后又补充道:“鹿角倒会是一个线索,通常来说在人类文明中鹿角带有尊贵、圣洁的蕴意,或许就如你所说,这是眷族的一个召唤仪式。”

“没了?就这?”迈洛两手一摊。

“那条运河,也值得注意一下。”红女巫淡淡回应道。

“运河?”迈洛忽然想起,案发现场,老席恩一直魂不守舍地盯着运河的水面……

“水源永远是孕育生命的第一要素,在贫瘠荒芜的初始年代,那些高贵的古老者,也都是在水源地被诞下的,我可以帮你去查一查水生类古老生物的记载,但可能得花一些时间。”红女巫道。

“这都能查得到?意思是还有旧神百科全书的咯?”迈洛眯起眼睛,尽力地想要从红女巫口中多套出一点信息。

然而对方却不屑地冷哼道:“旧神?你是不是不长记性的,我什么时候说过古老者等同于旧神了?你所接触到的那些古老生物,它们可能只是旧神圈养的畜生,甚至畜生都不如,所以不要再把旧神与古老者混为一谈了,像你这样的不当措辞放在荒芜年代,是要被自己的同类绞死的,无知。”

迈洛有些尴尬地摸了摸鼻子。

这种感觉还是很奇妙的,毕竟自从毕业之后他就再也没有这样挨过diao了。

“好吧,所以按你的说法,这是一个类似献祭或者召唤的仪式,不管如何,它的作用的都是把某个东西引到这儿来,而且这个东西有很大概率是水生生物,它也在旧时代拥有自己的眷族,甚至可能是教派,是这个意思对吧?”

迈洛取出钢笔咬开笔帽,在随身的笔记本上把这些内容全部记录下来。

其中重点把“鹿角”、“运河”等字眼圈了起来。

做完这一切之后,迈洛又取出了亨利画的那几张素描。

内容是他在忏悔码头桥台下找到的那个形似鸟笼或者祭坛的编织物。

“这个东西有什么印象吗?”

迈洛反正是把红女巫当做百科全书在使了,所有弄不清楚的东西全部一股脑搬了出来,管她知道多少,先问了再说。

“人类文明在漫长岁月里演化了无数带有宗教意义的产物,其数量比亘古以来的所有古老者的数量还要多,我可不是人类学家


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