第569章灵视

在上岸的第4个小时迈洛才得知这片半岛的名字为波纳佩半岛。

它的东部边缘就是丽贝卡口中所说的那片伊洛阿森林所在的峡谷，继续往东就又是漫漫大海了，但实际上这片区域只占据了半岛面积的十分之一不到，而迈洛在城镇街道上购得的岛屿地图显示，丽贝卡所说的那片森林被标注为“土著保留地”，这是一个官方的称呼，实际上保留地的真正意思跟圈养牲口的圈子没什么太大区别。

而当迈洛向镇区商贩问及前往保留地的相关问题的时候，对方是这样说的：“谁愿意去那个鬼地方啊，说起来我已经两年没有再见到纯种的土著了，你们见到过吗？估计都烂死在那片森林里了吧。”

看起来就连这些“本地人”也对那片所谓的伊洛阿森林知之甚少。

不过关于那道所谓的峡谷，售卖地图的商贩倒是很含糊不清地提及了一些自己听来的传闻——“宣告会以来，海外的土著保留地设立了很多块，但如今其他岛屿上的保留地已经基本‘清除’了，唯独伊洛阿森林这一带，海军是一点办法都没有，有人说那峡谷里面的土著已经死于沼泽的瘴气，化成了恶灵，因为曾有船只在夜间经过半岛东侧海域的时候看到那片阴暗森林里面有一些鬼祟的白色火光在快速飘动。”

至于后续这些来自于传闻的故事，迈洛也就只是随便听听做个参考。

保留地的政策虽然是王城那边颁布的，但实际上基本可以肯定，这是索罗门的诉求，王室和议会只是给这件事情做个公开宣告而已。

是种族隔离没错，这样可以更好地将土著人民压缩到一片较小的范围内，处理起来就更加简单了。

正常来说，这是索罗门的事情，与渡鸦代表的蒙西斯学派本没有太大关系。

如果丽贝卡不提，迈洛并不会将目光落到这片被隔离的森林中。

不过丽贝卡的态度十分笃定。

就像她所说的那样，索罗门的本质就是掠夺资源的庞大组织，但蒙西斯不是，渡鸦对财富必然不会有太大兴趣，或者说财富对他而言有着异于常人的含义。

显然丽贝卡对这片土地的了解是比迈洛要深刻得多的，但处于某些原因她似乎又没有办法表达的太过清晰。

但迈洛完全可以理解。

在船上那会儿他就明确地捕捉到了她在面对深海时候那种源自于内心深处的深刻恐惧，再联系夜晚梦境中那些透露着无助的呓语，再加上此前通过尼禄的亡灵视角了解到的，丽贝卡被尼禄从殖民地上接回来的时候还不到四五岁。

这片古老原始的土地给她留下的记忆与伤痕，可能连她自己都记不太清楚。

…

不过迈洛是相信她的，原因是，在他穿过小半个城镇朝着东部方向走了没多久，就开始在潮湿的空气中嗅到了灵视的气息。

清醒世界可不比幻梦境。

幻梦境里灵视者多如狗遍地都是，但清醒世界中，这一时代的灵视概念可是在大瘟疫结束之后第二个年头才出现的。

也就是迈洛在卡尔亡灵视角里与渡鸦进行的那场超越时空的对话，那才是这一文明中灵视者时代的起点。

而如今才过去了几个年头。

光是小小一座楠薇城，前后就出现了那么多的灵视者。

猎人灵视者，小屁孩灵视者，血族灵视者……

如果说楠薇城自有它的特殊性，因为有着迈洛这个恐惧吞食者的存在，那么其他的地方尤其是殖民地上出现的灵视者就非常耐人寻味了。

……

只不过目前来说这股灵视的气息还很淡，迈洛需要更靠近一些才行。

他在这座喧闹的港口城镇的马路上溜达着一路往东，租了一匹马，顺道在酒馆把自己那个兑了人心恐惧的酒壶给装满威士忌，简单地做好这些准备之后，继续朝着伊洛阿森林的方向进发。

路上也算是一睹了索罗门统治下的殖民地风采。

必须承认殖民扩张确实把来自上层社会的文明带到了这片原本荒芜原始的土地上，只不过带来的是上层社会中的糟粕罢了。

临近夜晚的波纳佩半岛城镇，差不多就是一个条件更好的翻版亚登村。相对宽松的秩序让人性中狂野低劣的那一面无限放大，一切在国境之内不被允许存在的违禁品以及行为，在这里是可以同一时间全部出现在同一条露天街道上的，相比之下，楠薇城这回确实是可以问心无愧地称一声民风淳朴了。

也许就是这样的氛围吸引了越来越多的扎多克·艾伦那样的人趋之若鹜。

…

城镇的这份喧闹声，即使是已经走出城镇区外数里路的迈洛依旧能够清晰地听见。

但相比之下，后方越是喧闹，前方的阴暗路段就越显