西。
对此,李时珍的解释是
,人异于物,常理也,而有人化物、物化人者,何也?
岂人亦太虚中一物,并囿于炁交,得其灵则物化人,失其灵则人化物耶……
所谓天地为炉兮,造化为工,阴阳为炭兮,万物为铜,是故天地之造化无穷,人物之变化亦无穷……此亦言变化皆由于一气也……
张之维在这段停了下来,反复的推敲揣测其意。
这段话的意思,并不难理解,李时珍的意思是,太初之时,一炁生人,人是由炁转变而成的,其中灵要比形更早产生,所以又有一炁生人,炁散人灭的说法。
这个说法,并没有什么问题,炁散有两种散法。
一种是被外物打散,被人打死,或者突发恶疾,便是这种。
第二种则是寿终正寝,像剧情里的张怀义,就是发觉自己的先天一炁将散,寿元将近,这才出山搞事,坑死一大批人。
李时珍还认为,先天一炁既然能构建出人的肉体,精神和意识,自然也能决定人的性别,男女构精,万物化生,乾道成男,坤道成女。
意思是人最初在胎腹之中还没确定性别,如果出现纯阳之炁,那胎儿的性别就是男。
如果出现纯阴之炁,那性别就是女,然后才慢慢出现了代表性别的器官。
如果把阴阳二炁打乱,便能改变性别。
至于怎么改变,李时珍的意思是,天地就像一个冶金之匠炉,造化像一个冶金之匠,阴阳二炁为炭,万物就像铜一样,都由阴阳二炁铸化,天地造化不同,人的变化也不同。
“天地为炉,造化为工,阴阳为炭,万物为铜,天地之造化无穷,人物之变化亦无穷……这个造化是什么?”
张之维重复着这句话嘴里念念有词,忽的,他脑中灵光一闪,恍然大悟:
“以我之真气,合天地之造化,我本身就是造化。”
他喃喃自语:“人的身体就是一个格局,这个格局对应着天地,两者间的关系就好像一根链条上的大齿轮个小齿轮。”
“而人的格局是固定的,但天地格局则不是固定的,若天地格局改变,这个大齿轮必定会影响到个人这个小齿轮。”
“我用自身二十四节脊椎骨上的炁,去攻击我开启的奇门局中的节气,掌控局内一切变化,拨动四盘,掌控时间。”
“若我反其道而行之呢?是否可以掌控身体内的一切变化,强行拨动身体内的四盘?”
一念至此,张之维振奋起来:“若能做到这一点,断肢重生,换老还童,改头换面……一切都不是问题,就是得了癌症,也可以把身体细胞调节到癌症前,甚至让人永葆青春,永远不老!”
这个永远不老,不代表不会死。
人的寿命,不是根据皮囊决定的,是根据体内的先天一炁来决定的,就换动用手段把自己弄到婴儿时期,只要体内先天一炁用完,立刻就会无疾而终。