让自身的筋骨和肌肉充血，从而完全发挥出肉身的力量，这是一种看似简单，但却极其困难，极其高级的运用，传说，道家的那些护法神，佛家的那些菩萨们，之所以会有狰狞恐怖的忿怒相，便是这个原因。”

有人吃惊道：“你是说了难是菩萨级的人物？”

“不是，他还远远达不到，但即便如此，了难的实力也强的可怕，但小天师张之维的实力，更加可怕，说实话，我都有些后悔抱着看戏的心态上龙虎山了，这好像是一趟浑水。”

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众人议论纷纷，而此刻，张之维的大手，按在了难架起的双臂上，缓缓下压。

了难在奋力抵挡，本就破碎不堪的地面，再次向两边挤压崩坏，弹出流弹般的碎片。

这个过程中，张之维注视着了难那双苍老的双眼，吐气开声，询问道：

“密宗的活佛？”

了难那苍老的眸子里闪过一丝惊诧之色，但他并没有回答，非是不愿，而是不能，角力讲究一鼓作气，再而衰，三而竭，他若开口说话，那这股气就衰了，他非得被张之维一巴掌拍飞出去不可。

从了难和尚的眼神变化中，张之维得到了答案，心里有些诧异，刚才他只是随便一说，没想到竟真遇上了。

密宗是佛门八宗里一个很特殊的存在，佛门八宗，其他七宗并称为显宗，而与显宗相对的就是密宗，可想而知他的特殊。

说起密宗，不少人都有些印象，因为很多影视剧里，密宗一般都充当着反派角色，出场的和尚都是类似金轮法王，鸠摩智这样的莽夫，以至于都成刻板印象了。

但其实，这也确实是密宗的风格，像其他佛门，虽都是性命双修，但却有侧重，他们所追求的五蕴皆空，四大皆空，阿赖耶识等等。

本质和全真出阳神一道相近，所以他们更侧重于性的修行。

但密宗不一样，他们追求的是观自身为佛，有些像张之维现在所走的内圣外王的路子。

对比一般的和尚，他们的肉身要强大的多，这种强，是由内而外的强，并不是用金钟罩，铁布衫，金刚不坏体之类的手段撑起来的。

所以，他才能在不使用任何术法的前提下，身体猛的膨胀一大圈，他们把这称之为色身的修行。

既然和张之维的修行道路相近，那只修命肯定是行不通的，对性上的要求依然很高，他们追求的是法身和色身的双重完美。

既然，还要，这条路注定很难，难到寻常人几乎不会有什么成就。

毕竟张之维这样的人，百年难得一见。

所以，密宗便发明了一种快速提升性上修为的重要仪式——密续，又叫灌顶。

指由上师向修行者灌顶传度，帮助修行者获得更深层次的理解和体验，从而快速提升修为，仪式的具体内容有很多，不必多讲。

在灌顶仪式之上，密宗还有一种转世仪式，一些实力高强，但并未走通道路，大限将至，却又不甘心就这么寂灭的老和尚。

他们就会使用秘法进行转世，把自己的灵性托生到一个新的婴儿上，进行重修。

这个过程虽有些像夺舍，却又不是，因为夺舍会出现性与命不相容的情况，但转世不会。

只不过大部分修为会遗失掉，只有少部分会被继承，但就是这一部分，再加上前世对佛法道理的理解，他们能攀登的更高。

但通天之路是没有止境的，一些无法至圣的存在，会陷入循环一般，一世一世的进行转世，来积累自身。

在密宗，也许你见到的只是一个小喇嘛，但其实是好几百年前的老怪物。

以前，张静清领着张之维修行的时候，就曾说起过此事，张之维好奇的问过张静清，若这些和尚不断的进行转世，一世一世的进行积累，会不会达到一种极其可怕的境界？

张静清告诉张之维，并不会，这样的和尚，其实是陷入了生灭的妄执之中，就算每一世都在积累，每一世都在进步，给了他们一种走的更远，离大道更近的错觉。

但如果他们妄执不灭，不管转世多少次，都难堪破“无明”，更进一步。

须知，功高一线，就高的没边，他们以为的进步，其实从另一个境界来看，只是在原地踏步而已。

所以，这样的和尚，毅力虽强，但并不高尚，看不穿妄执，永远无法真正的得道，得不了道，却又一世一世的轮回，在苦海里挣扎，他们其实就是一种苦行僧而已。

面前的了难，便是一个这样的存在，所以他才能硬接张之维的巴掌，只是隐隐有些颓势。

不过，张之维却是面露失望之色，想起那日师父对这种和尚的描述，开口说道：“空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死！”

“你……”了难精神一震，想要开