走出大上清宫，告辞师叔和兰姑，张之维慢悠悠地朝天师府走去。

此刻，正值半晚时分，夕阳西下，他走在蜿蜒的山道上。

这条有些崎岖的小道，张之维走过很多次，以往只道寻常，并未过多注视，来也匆匆，去也匆匆

但今天，他却留意起了路边的景色，小道两旁的狗尾巴草，蒲公英，三三两两稀稀拉拉的树。

小道对面靠近上清镇的小山上光秃秃的，经常有镇上的去人砍柴，地面上一点枯叶干草都没有，砍柴的人会顺手将其捡走，以作引火之用。

故乡只有离开几次，才会记得它的美，张之维也不例外，几次下山，几次入世，见识到了魔都的灯红酒绿，辽东的尔虞我诈，方知山上的宁静祥和。

一路上，偶尔能看到周边平整的山石上有人在打坐入定，这是在修行金光咒，锤炼自身性命。

普通人修行，最重要的是清静，张之维是这一代的首席弟子，走到哪都有人恭维。

为不打扰师兄弟们修行，也为了能安安静静的欣赏一下山景，他调整脊柱，控制自身炁息，进入天人合一的状态，让自己的炁息无法被感知到，旁若无人的走在山道上。

走在这种往日觉得再平常的山道上，却给了张之维截然不同的感受，莫名的，他觉得心里很空，这是一种很静的感觉。

与以往他靠静功境界达到的静不同，现在这种静，是环境赐予他的，不是他的心静，而是周围就很静。

但这种静，心里浮躁者，感触不深，心里静者，关注在自身，同样感触不深。

唯有自身的静和天地的静交感者，感触最深。

在这种氛围下，他的思路前所未有的清晰，先前要着急着回袇房思考的圣人道法子，此刻竟有了新的体会，新的想法，新的道路。

“或者不能说新的道路，天地之中无新鲜事，你所悟者，或许千百年前就已有人悟。”

张之维心里自语了一句，抬头看天，才发现发个呆的功夫，太阳早已落下，已经到了晚上。

夜晚的龙虎山，也是别有一番景色，很多古朴的建筑，在月光的照耀下泛着微光。

空气里淡淡的香烛味弥漫，远处能听到隐隐约约的诵经声和法铃声，近处能听到虫鸣声。

张之维闭目，体内炁息涌动起来，让自身和天地之间的交感更深。

人有格局，所处的天地也有格局，人时时刻刻都在天地中，若人的格局和天地的格局融为一体，便是天人合一。

但人人都知天人合一好，做到的人却是寥寥无几，需要心与意合，意与炁合，炁与神合，再才能人与天合。

心意合一便已很难，炁意合一，让炁能按自己心意，如臂使指的操控的人更少，炁中蕴含自己的道的人就更少了，更别说天人合一了。

这是一个玄而又玄的境界，很难阐述，只可意会，一般修行者穷极一生也难达到，即便是张之维，达到此境界，亦是经历过一条曲折难走的道路。

此刻，他站在这龙虎山中，抬头望向星空，就地盘坐，没有去思考青玄法门中缺失的那部分到底是什么，反而想起了一句祖天师时期的道教大能的话——以我之真炁和天地之造化。

“以我之真炁合天地之造化，这无疑是吸收天地之力的圣人盗能力，而这个真炁，也并不单指炁，人之降生，是由先天一炁分化精气神而来，这个真炁，应该指的是三才之炁。”

人有三才，分别为精、炁、神。

地有三才，分别为水、火、风。

天有三才，分别为日、月、星。

“三才之炁，圣人盗，圣人道！”

张之维似有所感，在心里默念这两个词，虽只一字之差，但却是天差地别。

无论是青玄的灵魂不死法，还是八奇技里的六库仙贼，亦或是较为浅薄的踏罡步斗，不管它们有多神奇，效果有多逆天，都只是圣人盗法门，是“盗”不是“道”。

但张之维却从青玄的“圣人盗”中，领悟到了一丝“圣人道”的意味。

“圣人道乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机！”

张之维自语，他想起师父曾让他有空去道藏殿读一读“西游记”。

“西游记”流传至今，版本众多，众说纷纭。

而道藏殿里所收藏的“西游记”虽内容和外面流传的版本类似，但文字更加的晦涩。

张之维还特意看了一眼著作者，上面写的不是吴承恩，而是丘处机。

很多人对丘处机的印象，是从射雕中了解的，全真七子，七人才能和五绝打平，实力稀松平常。

但其实，真实的丘处机要比射雕中厉害的多，他是全真龙门派的创始人。

龙门派是道门中最擅长修性命的门派，主张摒弃一切外道手段，只修性命，像后世陆瑾的小孙女陆玲珑，