大家还在感慨时，便听见站在侧边的侍从出声喊道：“大行皇帝殡天！”

于是众人皆低头默哀。

紧接着，刘盈在吕雉的陪同下，暂且坐到了上首的位置。

刘邦死前将各方面的事情全部事无巨细地安排妥当，效果不错，众人明白刘邦其余诸子受封于外，那么皇太子继位乃是板上钉钉。

皇位传承平稳有序，故而不会出现什么乱子。

坐在了最高的位置，俯瞰群臣，刘盈只觉得自己手心开始冒汗，完全不知道阿父是如何做到平静自如地在这么多人面前讲话。

“盈儿，该你说话了。”吕雉坐在刘盈下方数个身位的地方，轻声提醒。

“嗯嗯。”刘盈深吸一口气，接着强作镇定道，“诸位，先皇驾崩，乃为国殇，且哀且痛。今日有数事需要商议，首先要为先皇定下谥号、庙号。”

谥号始于西周，传闻是由周公制定，不过实际形成于西周中期的恭王、穆王时期，延续了整个春秋战国，成为无数国君身后名的评价系统。

庙号的出现则要更早一些，由商朝开创，比如有商太祖成汤、商太宗太甲、商世祖盘庚……

不过嬴政建立秦朝后，认为子议父、臣议君，是大逆不道的行为，于是废除了谥号加庙号的评价体系。

汉朝自然没有打算继承这项内容。

在刘邦驾崩之前，就有不少彻侯离世，按照礼法给他们上谥号，比如萧何谥号为“文”，为酂文侯。

刘盈话音落下，殿内群臣在第一时间是望向陈洛和叔孙通。

大汉的仪礼由他们制定，过往那些逝世的彻侯，谥号常是通过这两人提出，刘邦点头采纳。

此时，陈洛起身行礼道：“回皇太子，谥号评价王侯的一生，最重要的是公允。

用上文、武、昭、康等谥号，属于对他们生前功绩的认可，说明此人的行为值得敬告上天，并载入史书，供后人推崇。

但周朝有王谥‘厉’，有王谥‘幽’，这则代表着他们在位期间犯下了过错，需要以此表示惩戒，并让后人引以为鉴。

谥号的重要，由此可见。

大行皇帝威加四海，功高德厚，而且乃是第一位拥有谥号的皇帝。

应当谥号为‘高’，高皇帝。”

想了想，刘盈没有立刻应声，而是先观察着群臣的反应，又朝自己阿母望去。

“可。”吕雉轻轻颔首。

“高皇帝，可。”刘盈松了口气，他觉得这谥号的确不错，只是没有其他人表示认可，那么他不敢自己独自作出决断。

接着他又问：“那么依丞相来看，庙号定为太祖如何？”

谥号倒是需要商议，但是庙号就不用纠结了。

以刘邦开创大汉的功绩，庙号是必不可缺的，而太祖、太宗、世祖、中祖等庙号里，唯有太祖适配。

“回皇太子，我认为你的提议非常正确，那么从今以后的典籍中，言称先帝，则需以‘太祖高皇帝’名之。”陈洛答道。

两人一唱一和，没有花费什么功夫，便解决了第一个问题。

陈洛行礼坐下。

刘盈继续出声问询：“那么第二件事，先帝的葬礼，该按何等规格？”

这个问题倒是没有那么快的得到解答。

毕竟他们没有先例遵循。

如果按照始皇帝那样，举国修建陵墓，再铸造数十万陶俑陪葬，简直可以把当下才稍稍恢复的大汉掏空。

至于更早的那些例子，则是春秋战国时期的诸侯，他们的身份与地位比起皇帝，那差得太远，没有参考的价值。

大殿内静谧片刻，有臣子起身道：“回皇太子，臣觉得陛下平素推崇简朴，外加帝陵已经修好，葬礼应当从简，不大办特办。”

他这话引得不少人点头，现在的大汉不适合折腾，平稳过渡是最好的选择。

只是亦有臣子站起，明确反对道：“皇太子，太祖驾崩，此乃国殇，岂可轻慢？要知道先帝生前喜好华服，只不过体恤民力，方才没有多穿。

现在先帝驾崩，我们这些臣子怎么能不满足其爱好呢？

而且嬴政那暴君都有阴兵军队拱卫，先帝贤明数倍，岂能地下无人服侍。

吾建议以九重楠木为棺，先帝身着金丝缕衣，陪殉童男童女九十九对，壮士九百九十九人。”

这条建议一出，不少人开始皱眉。

简直荒唐！

连嬴政那暴君都未采用人殉，你居然提议重新使用，是什么意思？

不过有些人则开始默默观察刘盈的反应。

这个建议虽然荒唐，但万一深得上心呢？

毕竟先帝乃皇太子的父