吾不懂佛不懂魔，但吾行的是王道，施的是仁治，这样的资格够不够？”

一页书咄咄逼人：“喔？何为王道？”

“守土安民是王道，拓土强国也是王道，教化万民更是王道。”

“哼，纵观苦境王朝，不过兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

“大师又认为何为王道？”

“守护苍生者寥寥无几，于他们而言，王道不过是称霸天下之工具。汝欲行王道，不妨问问自己的心属于何方？心正则人清，人清则路明。”

“大师，何为仁治？”

“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”

牧神大为震惊，按罗喉所言，一页书与阎达处于失忆状态，为何能说出如此尖锐之观点？

问问自己的心属于何方？

牧神嗤之以鼻。

他的心早在被阎王与天地蝱背叛的那一刻，就偏了，浊了，无了。

阎达见两人一直谈论，不耐吼道：“管他什么王道仁道，我们说的是佛魔之奥义，道统之根本。”

“愿闻其详。”

“凛牧吾且问你，吾说佛者非人之道也，其原因在于人有七情六欲，才能成就这三千世界，就如同人饿了便要吃，累了便要睡，这就是自然。”

“吾赞同。”

一页书反驳道：“人性本好追求，美要更美，甘要更甘，如此情欲若海，深不见底，最终沦于灭顶。”

“吾亦赞同。”

阎达再次吼道：“圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。佛者戒律森严，教人远离贪欲，而魔者顺应自然，满足百姓欲望，因而魔者永存，佛者沦灭。”

“的确如此。”

一页书继续反驳：“大错特错！吾所谓佛者超人之道，乃是超脱于人世之道，能救己免于灭身，渡己臻于彼岸。在这渡与救的过程便是修行，决则起，放则沉。”

“大师坚持之心令人感佩。”

阎达逐渐粗俗起来：“违反自然就能得无上智慧吗？就如同佛者戒淫戒色，殊不知淫者本义为过度，戒淫是戒过度，而非完全禁绝。佛门弟子矫枉过正，有违人性，人类何以繁衍？世代何以传承？”

“修者自求超脱，便知佛我色相皆为无常，唯有参透方能脱离苦海。再者，佛亦是由人所生，自知生灭繁衍之理，戒淫是戒过度、戒沉溺。”

不容牧神裁决，阎达与一页书两人越说越快：

“佛在的地方，魔就在。”

“魔不在的地方，佛在。”

“魔顺意天性而不违背人性。”

“佛立身人世而超越人性。”

“佛是由业障所成就，业是佛的父母。”

“佛知众生贪情极欲之苦，明心见性，方得无上智慧。”

……

突听阎达一声高喝：“你这和尚，可恼啊，我们还是武力论高低！”

“魔者，吾奉陪。”

牧神见两人终于打起来，心中暗喜，起身避于一旁静观。

先遭烽火关键冲撞，再经星云河恶战，阎达与一页书的功体皆有损伤，此时两人虽是奋力交锋，比起常态自是不如。

阎达怒声喝道：“无相劫空，佛者请了。”

随即，左掌一挥，强大的破风劲气，携带着闷雷般的声响，纵横激荡，朝一页书击去。

掌风之中，魔气爆窜，犹如大江奔腾。

一页书反手回击：“大梵圣掌，魔者应招。”

圣光如潮，一股浩大雄厚的佛力轰然击出，势不可挡，茅屋顿被掌风震动，周遭泥土翻卷，声势骇人。

牧神凝目观看，魔者霸道刚猛，佛者沉雄有力，两人皆是大开大合，掌影弥漫间，两道身影化为狂风暴雨，令他目不暇接。

“森罗万化归恶障，喝~”

“大乘一帆引，哈！”

两人的掌法在空中相遇，爆发出惊人的气浪，周围尘土被气浪卷起，形成一个巨大的风暴漩涡。

漩涡中，两人身影交错，招招致命。

魔气与圣光彼此纠缠，却又泾渭分明。

同样深厚的根基，同样不凡的武道，随着时间的流逝，两人都已血肉模糊，却不甘认输，仍在拼力苦斗。

牧神沉浸在魔与佛的对战中，忘却了周围的一切，不断在心中刻画着自己的招式。

原来魔就是魔，佛就是佛，武道之巅，心法自然。

“所谓见色明心，闻声悟道，此行果然不虚，这两人值得吾凛牧一会，嗯？”

牧神思索良久，突然双手一扬，强势