刘升并没有真正参与到伐木工作中，而是在一旁指挥，并负责警戒。

几乎是在印第安人看到刘升等人的下一分钟，刘升就看到了他们。

他沉声道：“都赶紧拿兵器，土人来了。”

因为早有心理准备，沈兆先、毛诚国等人倒没怎么慌张，纷纷去拿了就近放置的武器。

刘升确定其他方向没土人埋伏后，跟河上的捕鱼队招呼了声，就当先向那群土人迎上去。

土人也没有躲避的意思，同样直迎上来。

很快双方在相距三十步的地方停住脚步。

对于土人来讲，这是他们猎弓的一箭之地，双方保持着尽量近而又安全的距离。

他们却不知，三十步完全在刘升这边弓弩的射程内。

“#%&···（你们是哪个部落的人）？”杀三狼大声问。

因为声音大也是展示力量的一种方式。

刘升做手势，表示听不懂。

杀三狼见状皱眉，放缓语速重新问了一遍，并且也附加了简单的肢体语言。

刘升还是听不懂，但隐约能猜测到些许对方的意思，于是复述了一遍对方的问话，只不过发音在杀三狼等人听来很怪。

杀三狼拍了拍自己胸口，又指了指河流下游，大声道：“&···（上洛部）！”

“&···？”

刘升重复杀三狼的发音，并指了指河流下游，大概猜测到这是该土人部落的名字。

杀破狼点头。

然后再问刘升来自哪个部落。

刘升略一思考，便大声发出一個音。

“华！”

“华？”杀三狼重复试问。

刘升点头。

双方交流这么一会儿，捕鱼队已经划着竹排登了岸。

对于生活在这片土地上的人来讲，面对陌生的部落本就需要谨慎，尽量不引起纷争，所以杀三狼一开始就没准备引发战斗。

这时瞧见华部有21个人，他们这边只有十七个，就更不想稀里糊涂的打起来。

但华部伐木建房的这片森林，毕竟上洛部也偶尔会过来打猎，算是上洛部的猎场。

华部的人过来后，应该先按照这片土地的规矩，带上礼物拜访他们上洛部，获得上洛部的允许才能在这里渔猎。

既然不想打，杀三狼就想着该怎么让刘升明白这个规矩，并知道他们上洛部乃至洛社（部落联盟）的强大，好老老实实地遵守规矩。

但在言语不通的情况下，这件事并不容易表达。

就在杀三狼开动脑筋思考着如何表达时，刘升则招呼起后方的人来。

“毛诚国，把我们带的那一匹粗棉布拿过来！”

却是刘升早就为遭遇土人做了准备：以物易物，表达友好，或者用物品让土人允许他们在这片土地生活。

当年欧洲人就是这么干的。

除了棉布，刘升还带了几件粗瓷器，随身还有一小袋玻璃珠子。最后，众人手中的短刀同样可以当做物品交易。

当然，可以的话，刘升并不想太快将铁器交易给土人，尤其是兵器。

一则，避免土人得到铁器兵刃后提升了实力，乃至欲壑难填；二则，刘升这边在开炉炼铁前，铁器其实也挺缺乏的。

当初远远跟踪时，刘升没看清楚土人的服装细节。如今近距离看，才发现这些土人身上虽然有织物，却都是毛织品，并且是与皮革结合在一起的。

这让刘升怀疑，这个土人部落或许还没掌握利用植物纤维织造衣物的技术。

如此一来，在大明那边价格便宜的粗棉布自然成了交易的首选。

至于说麻布，在明朝因为棉花种植的普及，棉织技术也相当成熟，棉布产量大大超过了麻布，进而挤压麻布市场，使得麻葛布业衰落。

到了明朝中晚期，即便贫民百姓也大都穿着粗棉布，而不是粗麻布——粗麻布已沦为制作麻袋的材料了。

还能存在于市面上的麻布多是精细麻织品，如用于制作夏衣的葛布（苎麻精织），更是成了奢侈品。

所以，在明末这个时间点，市面上用于做衣服的麻布卖得比寻常棉布还要贵，价格甚至是粗棉布的两三倍···

毛诚国拿来一匹粗棉布后，刘升展开一段给对面的土人看。

粗棉布在大明这边虽然是比较差的布料，却依旧让杀三狼等土人看直了眼。

杀三狼一开始就注意到刘升等人身上穿得并非皮毛，而是一种他从未见过的织物，只是一时还没想到交易。

现在见刘升拿出一捆同样的织物，他一时竟然忘了给刘升等人讲规矩的想法，满心想着能不能获得眼前的织物。

因为这种织物看起来就知道比皮毛穿着舒服，