公，你们觉得如何？”

大家你看看我，我看看你。

以往都是各抒己见，但现在却变得无比沉默起来。

赵骏说的前两条，科学体系以及自然环境问题，都是他们能说的东西。

可最后一条体制，那是他们有资格谈论的话题吗？

难道让他们去跟赵祯说。

陛下。

为了大宋江山，就委屈您了，咱们奉赵骏为总理，您当个吉祥物总统，从家天下变成共和国？

要真这么说，就算赵祯能够不杀士大夫，估计也是个圈禁到死的下场。

好在沉默并没有持续太久。

过了一会儿，吕夷简说道：“官家，大宋自有国情在此，赵骏也只是从史书里只言片语了解，无需在意他的胡言。”

王曾也说道：“后世也未尝没有君王国家，以前我们并不知道将来该如何跳出王朝灭亡的循环，现在知道了，自然也就清楚我们以后应该要走的道路。”

“不错，正如赵骏所言，国家的政权不是体制，而是国家内部是否安稳，能够让百姓过得富足，能够让外敌感到恐惧。只要能够做到这些，不管是皇帝还是赵骏说的总统议会之类，都是一样。”

“呵呵，我就不信那所谓的总统议会就没有权力争斗，没有利益纠纷。说到底还是国家是否强盛的问题，如今我们早就已经站在了历史的前沿，知道了后来的发展，未尝不能让自己的国家变得强大，从而改变赵骏说的那所谓封建王朝是个轮回的命运。”

“是啊官家，虽然赵骏说话很不好听，但对于我们大宋来说，这是天赐予的礼物。若汉唐有赵骏，岂有我们今日之大宋也。”

众人你一言我一语地说着，实际还是避开了赵骏所说的核心问题。

不管是总统制还是议会制亦或者选举制，都离不开一个问题，那就是避免了家天下，而家天下才是问题的关键所在。

只是这个东西是大宋皇权的依仗，这些大臣们只是想改革让大宋强盛，不是自己想脑袋搬家，所以很识趣地直接忽略了赵骏说的这事，完全没有人去提。

赵祯点点头道：“朕自然明白这些道理，赵骏这小子，骂自己祖着实太狠了些。他的话虽不中听，但朕若是想中兴大宋，还是少不得倚仗他，朕明白这些道理，只是他说的这家天下体制”

不知道是随口问的，还是别有用心，赵祯反而自己提了出来。

吕夷简立即说道：“官家要知晓，赵骏厌恶大宋体制，是因为他觉得大宋皇帝没有远见。然而现在有一个一千年后的人出现，还怕将来皇帝没有远见吗？”

“不错，人最害怕的是没有远大理想，过得浑浑噩噩。我们以前只担忧着国家，却看不见未来。如今见了未来，心中又有何惧？”

“臣觉得赵骏虽有冒失之处，但他说的话，却还是很有见地。他说范仲淹庆历改革，只知道莽撞，忽视了全天下官员的利益，而受到大家群起而攻。这难道不说明他是一个心思缜密之人吗？若他来改革，岂有不能应全之理？”

“赵骏若能补全科学体系，我们想办法弥补资源缺陷，只要官家拥有今日这般见识和远见，有官家的鼎立支持，未尝不能引发工业革命，制造出赵骏所言的火器出来，有了火器，还怕辽人和西夏吗？”

“虽说赵骏厌恶封建体制家天下，可不代表这就一定是落后的。虽然代代不一定有明君，可只要好好规划未来的事情，即便皇帝平庸了一些，国家也能按照秩序规划去发展。”

“正是，天子不能以一人之力治理天下，不是还有群臣吗？诸多大臣想来应该是贤明的，知道未来的道路该怎么走，充当皇帝的智囊，便能引领国家走下去。”

群臣纷纷打开了话匣子。

三国演义开头第一句话就是天下大势，分久必合合久必分，古人早就知道历史是个轮回，但却不知道该怎么跳出这个轮回。

现在赵骏给出了答案，他们就像是捞到了一根救命稻草一样，每个人都有了新的目标。

然而还是这个核心问题。

赵骏其实并不是痛恨专制制度，而是痛恨家天下。

因为他也说了，毛熊在慈父手中曾经绽放过极大的辉煌，从一个农业国短短数年变成世界第一的重工业大国。

这说明如果有一个有远见的皇帝，带领一帮能臣干将，是可以成就一番伟业。

只不过赵骏厌恶家天下在于不是每一代皇帝都英明神武，一旦皇帝愚不可及，像宋徽宗那样，昏庸无能玩物丧志，就会导致国家灭亡。

所以这个问题的核心关键就在于，家天下的问题该怎么解决。

而吕夷简和王曾他们就很巧妙地避开，没有直接回答，只是说家天下害怕的是将来皇帝不行，那把这皇帝教会了不就行