之后，就回汴梁报道，结果在庆历九年三月刚到汴梁就被赵骏拉走，带去巡视天下去。

但苏洵跟包拯一样，颇为孝顺，加上当时程家过来求亲，程夫人的兄弟，苏轼的舅舅程浚希望苏八娘嫁给他的儿子程之才。

为了给女儿张罗婚事，苏洵于是就延长了丁忧时间，继续呆在眉州老家守孝。

没想到在这段时间，苏八娘在夫家遭受虐待，为此苏洵非常生气，要与程家断绝关系，试图让苏八娘与程之才离婚。

只是在古代一般都是女子犯错，夫家休妻才有可能离婚。男方即便犯错，女方也很少有可以主动和离者。

因为男子离婚了不妨碍继续娶妻，可女子如果离婚了，往往容易惹人非议，且不好再嫁出去。

所以在程夫人的劝说下，暂时就只能这样僵持。

可为了给苏八娘撑腰，苏洵原计划等苏八娘出嫁之后就回京磨勘调选的事情也就再次耽搁了，不得不继续留在眉州。

毕竟历史上苏洵虽然也在眉州老家，奈何没有官身，只能眼睁睁地看着苏八娘被程家虐待而死。

现在他是有官身的人，只是暂时离职而已，社会地位摆在那，苏洵认为只要自己留在老家，威慑着程家，程家就不会太放肆。

但他还是严重低估了程家的无耻。

苏八娘虽未再遭受殴打，却时常被程家人冷言冷语，各种阴阳怪气，体罚羞辱，以至于忧愁之下，生了一场大病，差点死掉。

苏洵于是又把苏八娘接了回来养病，可也正是这件事彻底点燃了苏洵的怒火。

他在给苏涣的信中把事情说明了一下。

本意是想把这件事告诉苏涣，毕竟苏涣作为苏家的家长，也是苏氏族长，在这件事上需要询问他的意见。

再加上苏涣官职地位比较高，如果这件事有他的支持，便可以与程家抗衡，顺利完成和离。

但没想到当时苏涣正在跟着赵骏巡视天下，这事自然也很快被赵骏知道。

得知此事，赵骏非常不高兴。

因为这些年赵骏一直在积极提高女性地位，在报纸上多次写文章批判封建礼教对女子的束缚，鼓励女子独立自主。

并且司法部制定法律。

如果有女子长期无故遭受家暴，希望离婚，当地官府应该积极提供帮助，把女子丈夫树立为只会欺负弱女子的耻辱典型，把女子树立成独立自主的自强女性。

若是女子家庭困难，不能谋生，官府则可以为她提供一些纺织、茶叶、酒水、皮革等轻工行业之类的岗位，帮助谋生。

从这里就能看出来，赵骏除了在提高女性地位以外，还有强烈的政治意图。

就是希望女性能够得到解放，从封建礼教当中解脱出来，积极投身生产消费资料的轻工业建设当中。

正如后世伟人提出“女子能顶半边天”一样，如此不仅能提高女性的社会地位，同时也能大大增加劳动力，提高生产力，可谓是一举两得。

结果刚好在赵骏希望达到这种政治意图的时候，遇到了苏八娘的事情。

苏洵现在可是有官身，连官员都如此，何况百姓？

所以程之才算是撞在了枪口上。

赵骏正要拿权贵立威，告诫天下家暴男，朝廷严惩这种行为。告诉天下被欺凌的女子，朝廷是你们坚强的后盾。

于是就只能怪程家倒霉。

赵骏随即让苏涣给苏洵回信，勒令苏八娘与程之才和离，并且以程之才家暴劣迹，终身禁止他参与科举！

接着一声令下，政制院发出手令送到了成都府路。

程家马上被树立成为典型，由成都府路转运使和眉州当地官员受到赵骏直接指示推动，在报纸以及眉州当地大力宣传。

并且赵骏在庆历十一年路过成都府路的时候，还专门去了一趟眉州，当着那么多官员和当地名门权贵的面，拿程家当成反面教材批评。

如此在最高级别的力量碾压下，即便程氏在当地是名门望族，也很快被社死，不得已搬离当地，消失在了眉州。

苏八娘的事情总算是解决，只是奈何经此一事，苏八娘的身体一直不是很好，在家休养。

女儿羸弱，苏洵也就一直没有走。

直到今年年初，苏八娘的身体好了许多，这才离开家乡，前往汴梁磨勘。

如此距离苏洵丁忧离职，已经足足五年时间。

他那一年的进士同榜，混得比较好的像状元王安石，跟着赵骏行走天下之后，调到了中央三级部门的审官院任知院。

直接因为两年行走天下被镀金，跳过了正五品和从四品，坐火箭一样已经是正四品大员。

还有榜眼苏颂，虽然没有去地方为官，可一直在科学院研究科学。

早年先是因对蒸汽机的构造研究有功，升为正五品科学院博士，后来