…”朱棣干笑几声：“总得问问你，这样俺心安些。”

干笑过后，朱棣也慢慢收起笑容，他很清楚这次的事情是南方豪强想要争夺官场主导权，并且他也理解。

“开国北方百废待兴，除了山西和山东，其它地方都得靠江南的钱粮贴补。”

“如今过去了那么多年，俺爹虽然弄了以钞抵税，但能惠利的人实在太少。”

“加俺爹多次迁移江南富户，他们恐怕早就积怨，这次为的就是想要往朝堂塞入足够多的同乡人，以便日后来控制朝局……”

朱棣说着自己的看法，不过说着说着他就感叹道：“这群人，是完全不把允炆看在眼里啊。”

“南人抱团，认为宗族大于朝廷，自然如此。”姚广孝轻声说起了南人的特性。

确实，抱团是宗族势力强大的地区的固有特点，出身江南的朱棣自然了解江南豪强的宗族势力有多大。

江南抱团，这听去天方夜谭，但在明初确实普遍存在的现象。

站在时代背景下，源自于南宋、蒙元时期的“南人”政治集团是很特殊的一群人。

这些人不同于南方人北方人的地理区分，而是一个以南人为名号，以仕途经济为目标的江南政治集团，其政治属性包括了江西、湖广、浙江、两淮和福建。

其余诸如广东、四川都被他们排斥在外，更别提云南和广西这种蛮荒之地了。

尽管元末过后南人政治集团瓦解成为淮西、江东、江右、浙西、浙东等派系，但他们抱团的性子却没有一点变化。

这次丁丑科的问题，其实并没有出在北方人和所有南方人身，而是出在了南人抱团的性子。

南人是一个很特殊的群体，而他们的起源来自北宋在南渡后，与金国达成了北人归北的协议。

协议中，南宋将南渡的北人全部捉拿交还金国，而这其中包括的“北人”，不仅仅是平民，还包括了大量北方官宦。

当时宋臣宇文虚中陷入金国，因为担心家人，所以特意派人专程来信，请求南宋朝廷不要将他的家属送往金国。

但是面对宇文虚中的请求，南宋却仍旧按照金国的要求，将宇文虚中在南方的家人全部送往北方。

临行前，宇文虚中的女婿要求将宇文虚中的次子留下，以保全血脉于汉地，然而却遭到了南宋的严词拒绝。

最后，宇文虚中因为试图颠覆金国，整个家族都被烧死在了大街，浓烟滚滚，遮天蔽日。

这样的事情，不仅仅是宇文虚中一家人的事情，而是发生在大部分宋臣身的事情。

宋金议和后的十数年里，几乎每日都有百姓和官宦逃亡南宋，但是等他们逃入南宋境内后，毫无意外都被南宋守军抓获并送回金国去了。

这种事情，简直就好像日战区百姓逃回抗战区，被运输大队长诱捕送回日战区一样。

为了合理的驱赶北方人，南宋大臣曾经公开质疑北人没有英雄，理由是北人没有奋起反抗，将金国赶走。

这样的政治正确，埋下了南北互相歧视的种子。

朱棣不喜欢在大本堂读书的原因，就是因为大本堂内的先生以南人为主，而他们虽然极力掩饰，但心中却一直鄙夷北方人。

之前，朱棣也就只当他们是自命清高，可从这次的丁丑科举来看，他们不是自命清高，而是根本不把北方士子当做人，哪怕这其中许多北方士子都是从江南迁往北方的军户子弟，他们却也视他们为叛徒。

“此次事情若是不能妥善处理，北边的百姓恐怕会与朝廷离心离德……”

朱棣叹气一口，他很清楚北方百姓的负担有多重。

在那些南人官员看来，北人每年都要从江南拿走许多钱粮，可他们不知道，那些钱粮根本没有多少用到北方百姓的民生之中，而是都用在了维持北地沿边数十万军队。

若说洪武初年，北方百姓还需要南方的钱粮牛马才能恢复经济，那当下的北方已经很少有缺少钱粮的情况了。

不仅如此，在赋税的贡献，北方百姓也不比南方百姓弱。

就拿山西与江南来对比，总体经济并不靠前的山西，在北方诸省中承担的税负是最高的，但是山西人叫苦的声音却远不如直隶、浙江人响亮。

天下田税，往往是每亩五升或三升，唯有山西是每亩一斗者，是以山西之粮在江北独重！

在这个同样靠土地和劳动力增长经济的时代，山西百姓的赋税负担却要比天下许多省份要重得多。

就如人口千万，耕地五千余万亩的浙江省，其夏秋两季赋税不过二百七十余万石，而仅有四百多万人口，三千余万亩耕地的山西，却要缴二百八十余万石赋税。

即便如此，在山西任职的江南官员，却依旧侃侃而谈，认为北人无功