微醺码头酒吧，后门。

大门“嘭”的一声被撞开，窦梅于此冲出，与她一起的还有薛幡和卞旻。

他们刚刚露头，还没来得及观察周遭的情况，一抹闪亮的刀光就径直劈向他们。

窦梅眼眸微凝，反应很快，脚尖一点快速后退，同时扬手甩出大片粉紫色光点。

而她身后的卞旻则是被晃了一下，想要躲避已经来不及，只得架起双刺挡在身前。

叮！

卞旻长得膘肥体壮，看似孔武有力，但却被这一刀劈的连连后退身形踉跄，可见这一刀力道之大。

与此同时，一个环卫铁皮垃圾箱凌空飞来，直接将身形未稳的卞旻砸翻在地。

还未等他起身，冯宝宝上前一刀斩断他刚刚拿出铁刺的手臂，随后在其惨叫声中使刀柄猛地砸在他天窗穴之上。

卞旻两眼一翻，轰然倒地。

他刚逃出生天，手段还没祭出，就被两人齐了咔嚓的配合解决。

徐三从阴影中走出，单掌擎起，其上漂浮着一颗硕大的巨石。

“宝宝，小心点，那女人是四张狂之一的窦梅，能消减人的心智。”

“哦。”身处于粉紫色光点中的冯宝宝略歪着头，似乎有些疑惑。

随后也没想明白究竟哪里不对，提起西瓜刀面无表情的冲向窦梅。

窦梅眼中闪过一丝惊讶，这是今天第二个不受她能力影响的人了。

如果说之前那炼器师是靠强大意志挣脱了她的能力，那面前这小姑娘就是完全不受影响。

窦梅十分不解，难道她能力变弱了？

但现在也不是想这些的时候，先逃走才是关键，没了她的加持，酒吧里面的人要不了多久就会清醒。

面对冲上来的敌人她没有选择交战，而是拉开身位寻找逃脱的机会。

另一边，徐三和薛幡也已经打了起来。

徐三的能力是念动力，不同于需要以炁孕养的御物之术，他是靠念力移动物体，操控强度可随自身的锻炼增强。

此时他就操控着大片碎石“噼里啪啦”的砸着薛幡。

而薛幡也是個先天异人，天生就能沟通怨灵，后天所学也与自己的能力极为吻合。

巫术——担幡买水，俗称哭坟、哭丧。

这是一种流传极为深远的流派。

诗经中的《秦风·黄鸟》描述了古代丧葬的流程，而在这其中就细分为买水和担幡两种。

买水是指古代殓前要为死者沐浴，为了求灵魂顺利的到达目的地。

孝子戴三梁冠，披麻跣足，手执丧杖，捧“买水兜”随亲属哭赴水滨。

投一文钱“买水”，为尸体洗脸。

当然这不是真的洗，真用水去洗尸体的脸那叫亵渎。

正确做法是离尸体咫尺，作洗脸状，谓之“浴尸”，通常买水都由死者儿子担当。

而“担幡”则是指出殡当日孝子手执一棍，棍端绑有白色布条随风飞扬，谓之幡。

告知丧事之用，代表引领亡灵升天，所以又叫引魂幡。

在古代，丧葬是人一生的大事，有钱人家常会选择五官端正的孩子去扮做“孝子贤孙”代替他们担幡买水。

一显家族昌盛，二显后人情真意切。

再往上追述，哭坟是一种原始的沟通灵魂的手段，体现了古人希望与逝去亲人交流的愿望。

薛幡的手段就是可以通过哭的方式召唤怨灵帮助自己影响敌人，属于哭坟的具象化表现。

而他手中的“幡”就是用尸油炼制的引魂幡，不仅可以引导魂魄，其造成的伤口还会腐败坏死，着实不俗。

此时薛幡就一边躲避格挡碎石攻击，一边哭丧着个脸，嚷嚷闹闹吵个不停。

“啊呀~咱为啥这倒霉啊~~来聚个会就要被人打，还有没有天理啊~~”

“拿小石头扔咱，拿大石头砸咱，咱只是个哭坟滴，哪得罪你了~~”

“你还来！我~地~个~天儿诶！”

徐三脸色发黑，看样子都要被这货烦死了。

念动力手段说强不强，说弱也不算最弱，不过仅凭这手想要拿下薛幡显然不太可能。

他自己也清楚这点，所以并没有深追猛打，只为拖住薛幡，让冯宝宝能安心解决窦梅。

如果说他这边还算势均力敌的话，冯宝宝那边完全就是碾压。

窦梅的近战能力本就不强，靠的是一手消人意志的手段。

但她这手段放到冯宝宝身上就如同蚂蚁撼树一般，白费功夫，屁用没有。

而冯宝宝别的手段没有，但近战水平放到整个异人界都是屈指可数的存在。

一手西瓜刀锋利异常，切金断石如豆腐一般。

窦梅被逼的步步凶险，稍有不慎就有缺胳膊断腿儿的风险。