？”

这个问题让诸葛亮稍微想了想，然后才回答：“若论明面上的实力，自然是拥有青冀幽并的袁绍强大得多。

毕竟袁术、吕布皆不事生产，横征暴敛，哪怕曹操将来夺取豫州全境、徐州大部，也必民生凋敝，三五年内提供不了多少兵马钱粮。

不过要论谋略、韧性，仅以目前所知，袁绍似乎远远不如曹操，不过眼下我尚不敢断定，总要亲眼见过袁绍，才好判断，世人传言岂可全信？”

诸葛瑾意识到这个问题对现在的诸葛亮确实有点难了，而且诸葛亮毕竟还太年轻，见过的人物太少，在识人方面短板非常明显。

诸葛瑾也就暂时换一个问的方向，不去强求诸葛亮预测数年后的官渡局势。

何况历史上预测官渡局势那些人，也未必就是真彻底看明白了，有些只是在拍马屁和给领导鼓劲，拿预言赌自己的前途。连曹操本人在打赢袁绍之前都没敢妄想必胜。

就好比冷战时的布热津斯基天天预测USSR必亡，最后也真亡了，但那不是他预测得准。

诸葛瑾忽然想明白这个道理后，转而问道：“确实是愚兄问得鲁莽了，有些事情，不该先入为主妄下定论。那我们换一个角度来想：将来曹操获胜，抑或是袁绍获胜，何种情况对我们更有利？”

诸葛亮认真思索着大哥的问题，这次分析倒是更顺畅了些，他很快用斟酌的口吻探讨道：

“曹操坚韧而势弱，如果他能胜，恐怕需要多年才能彻底平定袁绍的地盘。从让北方群雄拖延更多时间的角度来算，曹操胜对我们有利——毕竟在袁术、吕布覆灭后，将来我军还要先腾出手对付孙策，这都需要时间。

袁绍若胜，吞并曹操应该会快得多，因为袁绍已经彻底抵定北疆，没有后顾之忧，届时便是全力南压，如泰山压顶。而且……我也深读过兄长劝说陛下的‘义帝高祖项羽论’，后来还跟子敬切磋过。

一旦袁绍灭了曹操，或许将来我们就得另外定性曹操了？要是还把他视为‘挟君国贼’，那么袁绍岂不是勤王义士？可若是将来还要跟袁绍争天下，岂不是说明‘勤王义士’也迟早会变成新的‘挟君国贼’？

这对于兄长的‘义帝高祖项羽论’可不是好事，要么我们得在曹操死后，说曹操其实也没那么坏，把曹操变成王允王司徒那样的节烈之士，然后说袁绍自始便是董卓傕汜之流……但这又谈何容易？

总之，根据兄长的理论，我实在不愿意看到一个被史书先定性为勤王义士的人，蜕变为挟君国贼，也不希望变成狗咬狗、兵强马壮者得之。那样都对于天下重归一统后、将来的长治久安不利，会让模仿者蠢蠢欲动。”

诸葛亮对于大哥的政治哲学理论，向来是非常崇拜的，毕竟这是他十六岁初次接触到这个话题时，就读到的神论。诸葛亮只觉原先董仲舒公孙弘那些简直就是垃圾。

所以诸葛亮也就自发地觉得，应该保护好“屈身守分、以待天时”的勤王者身份，不该让这个身份被搞烂。如果当年高皇帝为义帝报仇后，还有人能再来“冤冤相报”，那“给先帝报仇得国论”这个历史叙事就崩了。

如此一来，诸葛亮虽然不喜欢曹操，但他觉得，在解决这个历史叙事的矛盾之前，最好还是让曹操将来死在刘备手上。

诸葛瑾对这个态度还是满意的，于是说道：

“既如此，此番北上时，你就该秉持一个观点：绝对不能做直接加强袁绍实力的事情，我们不该让袁绍在未来的袁曹之争中，获取额外的优势。

但是，有些事情做了之后，如果不会增加袁绍的直接实力，却能增加袁绍阵营的长久韧性，让他‘虽不能增加胜率，但如果败北后，却能让袁军多拖住曹操一些时间’，那么这样的事情，你就可以去做，这是双赢的。”

诸葛亮闻言，不由皱起了眉头，觉得有些烧脑。

天下还有这样的事情？做了之后，能精准提升袁绍阵营的长期韧性，但却不会提升袁绍阵营的爆发力、巅峰实力？

这怎么可能嘛？

诸葛亮思之再三，还是没想到具体的例子，不由叹服：“弟心智鲁钝，实在想不到该怎么做，还请大哥赐教！”

诸葛瑾这才循循善诱：“我也没想到绝对可行的做法，只能是抛砖引玉。比如，我听说袁绍此人爱惜羽毛，从来受不得挫折，而且他这一生，也确实顺风顺水。

假如将来袁绍被曹操击败，以他的心高气傲，恐怕身体会撑持不住——当然这只是其中一种可能性，也未必真就到了那一步。

而袁绍阵营内，我现在就观察到一个对长期抗曹极为不利的隐患，便是袁绍溺爱少子。自古废长立幼乃取乱之道，袁绍不但不偏爱长子袁谭，甚至还令其外居青州。

若是将来彻底平定幽州、并州，依照这种脾气，怕不是每个州都要外放一名子侄？如此取乱之道，绝对比单纯废长立幼还恶劣