变成勾践那样的人——

勾践灭吴、对付夫差的手段是没问题的，也不存在道德义理瑕疵。勾践的事迹真正导致道德崩塌的关键，是他对文种范蠡的做法，甚至他对太宰嚭的做法。都容易导致后来的文明、民族猜疑链恶化，这才是关键。

每一次一锤子的买卖，都是对重复博弈模型可持续性的伤害。勾践生前是不可能遭到文种和太宰嚭的报复了，但他死后的世界却要去承担历史越来越沉重的枷锁。

诸葛瑾不希望历史在他这一代人手上变得更沉重，变成一种负担。所以他的想法是比较理想主义的：如果一开始就没打算武力解决袁谭、郭图，要么就好好接受对方投降，而一旦接受了，就要保障他们能善终。

哪怕对方是个小人，也不能卸磨杀驴，何况郭图哪怕再小人，还能小人得过太宰嚭？

在诸葛瑾看来，连太宰嚭都是勾践不该杀的，不能因为“不忠于故主的人也不会忠于我”这种理由就杀，你最多觉得他是小人而不重用，不给权力。

但答应过的事情要做到，该给富贵养起来还是要养起来。这点财政负担还不至于闹到宋朝那种“杯酒释兵权”后的“冗官冗兵、财赋难支”的程度。

而且袁谭还可以是一个标杆，以后可以给刘琦看看，给刘璋看看，让他们知道乖乖归顺刘备是可以善终的。

曾经割据一方的诸侯，也是可以有一套和平的权力退出机制的，只要急流勇退得及时，还能确保子孙一直当富贵闲人，没有安全隐患。

不过，好在郭图这次把自己的位置放得很低。

他显然知道自己的斤两，也知道袁谭如今的处境。

跟诸葛瑾稍微叙谈几句后，郭图就已经流露出了“好汉不提当年勇”的意味，表示时移则势异，曾经居于高位并不妨碍他将来“安贫乐道”。

他还溜须拍马说了很多奉承之言，完全不顾诸葛瑾比他年轻了将近二十岁，把诸葛瑾的智谋吹到了天上。同时还狠狠吹嘘了一番刘备的仁德、诸葛亮也是神机妙算足智多谋、全天下除了诸葛瑾以外没有第二人可以比拟……

诸葛瑾倒不是喜欢听阿谀马屁，但郭图的话确实让他颇有几分耳目一新之感，内心也就给了郭图一个“知进退”的评价。

随后双方的交谈也就显得愈发和睦起来，氛围渐渐融洽。

话都说到这个份上，诸葛瑾也大致猜出，对方已经有跳船的想法，知道袁谭撑不下去了，他只想保个性命，最好再保个富贵。至于权力，保不住就不保了。

跟这样一个知进退的“小人”沟通，诸葛瑾倒是轻松了些。

对方肯接受退步，那就最好了，刘备这样的仁德之主，哪里还能不给知进退的人活路的机会？

……

“没想到郭将军成名多年，竟是如此风趣之人，一看就是大风大浪、沉浮经历得多了。

那我也就实话实说了，我自问智谋肯定在郭将军之上，你也别嫌我自大。但是比豁达，我还真比郭将军略逊一筹，可能是我太顺了，没什么机会经历沉浮。”

诸葛瑾在跟郭图交谈完那些不痛不痒的人生见解、客套话之后，开诚布公地定了一句调子。

这是最诚实的大实话，没必要玩虚的。直接说“我比你聪明，但我没你知进退，因为我一辈子一直在进步”。

郭图听了之后，却完全没有不甘，反而愈发放心，因为这说明诸葛瑾没跟他客套，当然也没吹牛，人家说的是大实话。

同理，郭图没觉得诸葛瑾在吹牛，他也就没觉得自己是在拍马屁——诸葛兄弟本来就神机妙算嘛，这是真理，郭图只是说出了一个事实，说事实怎么能叫拍马屁呢？

定好了调子之后，诸葛瑾才跟郭图聊起袁谭求援的正事儿，郭图也非常开诚布公地表示：

“事已至此，在下也不瞒着诸侯了，其实我在临淄时，已经看出佐治有投效车骑将军之意，这没什么不好意思的，我其实也有此念了。

袁家兄弟阋墙，停尸不顾，束甲相攻，已丧尽人心。大公子虽然号称继承了大将军遗志，但肯定无法逆天而行了。如今要指望有人阻止曹贼篡汉，普天之下，只能指望车骑将军，舍他其谁？

不光我等仰慕车骑将军仁德威望，当初从邺城出逃的应仲远应劭、崔季珪崔琰等贤士，也多有此心。只是他们已经是在野不仕之人，对袁家灰心，这才留在北海等地隐居治学，不问世事。若是将来车骑将军能直接治理青州，他们也是愿意出力的。

此番大公子派我前来，也是为了漳水上涨后，水军可以抵达南皮城下，所以希望太史将军和周校尉能再次鼎力支援，为南皮城内的管将军运去粮草，暂时撕开围城敌军的封锁，助他久守。

虽说大公子还未坚定彻底投效车骑将军之心，而且南皮若能守住，说不定大公子又能多坚持一阵。但愚以为，诸侯还是应该劝说车骑将军不吝增援，