“可是这一次的机会，千载难逢。而且君父本就另有人选，如果我不接下，恐怕以后都没这样的机会。”

“自古以来，父过壮就会导致子过弱。我听人说，先发制人，后发而为人所制。难道还要步他人的后尘吗？”

淳于越闻言，明白太子考虑的是什么了。

“那太子可有想过，若是败了。”

“这个世界上一共有两种人，一种人是在自我欺骗下麻木行尸走肉般活着，一辈子庸庸碌碌；而一种人是清醒地活在现实里每天承受剧烈的现实。我认为这就是人的两种活法。”

“到底哪一种好，我并不知道。因为我坚定地选择后者，而且直到现在，我也没有后悔这样的选择。古人说，人各有天命，劝告人要遵循天道，认为人的的一切努力是徒劳的。”

“可是我不这么认为。子曰：求其上者得其中，求其中者得其下，求其下可得无乎？’”

“如果以最高的标准来要求自己，可能会得到中等的结果；如果以中等的标准来要求自己，可能会得到低等的结果；如果以最低的标准来要求自己，可能什么也得不到。”

“在我初次了解天道时，自信满满；可是当我明白天道公允的对待任何人时，不免对人事的力量感到失望。在我最失意绝望时，我遇到了一个车夫。”

“他年至六旬，时值腊月，冻雨连绵。他却仍旧在外漂泊谋生，我告诉他，自己感觉人生无望，一切都是天注定。”

“车夫告诉我说，年轻时经商，生意极大，后来生意失败，倾家荡产，随后其妻立刻与之离婚。负债累累，年老漂泊，为了不拖累儿子，便在江湖上做车夫载货谋生。”

“当时我遇到那個人，他很平静地对我说了这一切。我只羡慕他的心境。只是当时觉得谁人有谁人的命运，他的人生经历得失对我全无一点用处。”

“后来我又见了许多命途波折，经历坎坷之人。他们经历同样的事情，到最后只能沦落为佣耕着。将他们的经历比对来看，就会发现固然人力无法对抗天道，可是人的努力绝对不会白费。”

“同样是经历山河破碎，倾家荡产的事情。可是年轻时敢于拼搏成为富贵者的人没落时却能够有一亩地立足，有车马拉货，尚且有东山再起的机会。”

“可是年少时懈怠、懦弱不敢力搏者，真的遇到山河破碎、倾家荡产，到时候便是真的一无所得。”

“到最后才发现，孔子说的话都是对的。固然天命最后都是先成后破，可是人事上的努力却能让结果有三六九等的区别。”

“虽都说大事天定，人力争与不争结局都是一样的。但就是冲着这最后三六九等的结果，人仍旧大有努力的余地。”

“那么以此为出发点，若是天命注定争取机会最后的结果是失败的，为了避免失败就不去争取机会，继而就不会导致失败的结果。”

“很多人把这个作为解命之道。我却反对，可是若是当初都没有试着争取机会，就认为足以避免失败，在我看来，这是最失败的行为。”

“无能固然不是什么好事，更不值得宣扬；可是连改结果的勇气都没有，做懦夫都没资格。”

“李将军败了，人人都觉得将军信年轻莽撞，更说他是匹夫之勇。可是我想，战事的结果固然是秦军败了，可是将军信真的就此失去威名了吗。在我看来，若干年后，天下人记得和赞颂的，只怕是将军信，绝对不是今天这些连败名都不敢留的人。”

“现在的人，人人都笑将军信；却连将军信一半的神勇都没有。”

淳于越听明白了，“太子是想要做将军信。”

“这话只说对了一半。莪是宁可做将军信。”

不想造反的太子不配做帝国的太子。

淳于越见扶苏这么说，心里那是万分的敬佩啊。

没想到太子看着很滑头、表里不一的一个人，可即便是明知道知道先成后破，仍旧愿意走马上任，这才是他所期待效力的君王，也是他们儒家渴盼的明君。

淳于越现在已经不再纠结于他无法用自己的师道驯化扶苏。到头来淳于越发现，其实扶苏早就是他儒者心目中的君王了。

“臣明白了。这一次，臣愿意站在太子这一边。”

“仆射竟然不阻挠我了？”

淳于越一向顽固，如果他决定了要劝扶苏一件事，那大概率是折腾个把月才能泄气。

“臣请随太子一同出战。若是败了，臣请为太子承担骂名。”

扶苏一直都相信，每个人都有每个人的潜能。但是作为他们的领导者，要去开发下属的潜能，这是很难的。尤其是驯服他们，让他们理解并且遵从自己的思想和意愿去做事。

尤其对于政治家来说，这是非常难的。

在这个世界上，要改变客观有形的东西往往是非常容易的，但是要改变主观无形的东