库丘林，凯尔特神话中太阳神鲁格之子，半人半神的英雄。

五百年前活跃在爱尔兰的传奇大英雄。

他的知名度在爱尔兰当地丝毫不逊色赫拉克勒斯在希腊的知名度。

对于爱尔兰当地出身的圆桌骑士而言，这位伟大的英雄是他们小时候就从父母口中所听到的最广为人知的大英雄。

是自己的祖父从祖父的祖父口中所听到的，代代相传的故事。

诚然，在爱尔兰的神话传说中，确实有着和库丘林齐名的大英雄，例如费奥纳勇士团的团长芬恩和举世无双的战士迪尔姆德。

不过迪尔姆德和自己君主芬恩的未婚妻格兰妮公主私奔，哪怕是出于格兰妮公主禁制的逼迫，却不符合圆桌骑士们的主流价值观。

无论怎么洗白，对于忠诚视为第一道德要求的圆桌骑士们而言，迪尔姆德的做法都算不上正确。

至于君主芬恩，在自己的勇士和自己的未婚妻私奔之后，发动整个勇士团的人手来追杀这对苦命鸳鸯，在骑士们看来，这也有些过分了。

毕竟格兰妮公主出于自己的意志不想嫁给身为糟老头子的芬恩，在骑士的爱情价值观中，一个女性拥有自愿嫁给任何一名男性，并为其生儿育女的权力，更何况是迪尔姆德的背叛并非是出于他的自愿。

格兰妮作为爱尔兰至尊王的女儿，所下达的禁制具有强迫性，并不是芬恩可以违抗的。

因此在长达多年的追杀中，最后在爱神奥恩古斯的调节下，迪尔姆德和芬恩实现了和解。

这个和解对于遭受追杀的迪尔姆德来说是真和解，而对于芬恩来说则不是。

芬恩曾经吃掉了“智慧的蛙鱼”，拥有过人智慧和预言能力的他知晓迪尔姆德有一个禁忌，他会被野猪杀死，因此假意和迪尔姆德修好，故意引诱野猪的到来，最终造成迪尔姆德的死亡。

在迪尔姆德死之前，芬恩有三次机会可以拯救自己的副将，然而两次都选择了见死不救，最终在勇士团成员的威逼下，尤其是芬恩的孙子奥斯卡对自己的祖父芬恩发出死亡威胁，如果不救迪尔姆德的话，就让他无法活着离开这座山。

到了第三次芬恩想要拯救，却已经晚了。

迪尔姆德的死，导致了昔日强盛的费奥纳勇士团一分为二，彼此争战，也导致了强盛的爱尔兰王国灭亡。

因此在爱尔兰的圆桌骑士们看来，无论是芬恩，还是迪尔姆德都是些什么臭鱼烂虾啊。

唯有库丘林才是代表爱尔兰精神的大英雄。

高文感受到从身体涌动的无限力量，那是昔日库丘林这位大英雄的力量。

并不是自己的勇气和力量让他拔出了石中剑，而是他曾经不肯杀害婴儿，在异教徒所在北欧，遵守骑士道德精神，并为了正义和信仰，放弃成为国王的事迹感动了石中剑，让他得到认可。

亚瑟王在新年宴会的时候，曾经问过高文，有什么故事可以讲给他吗？

他想要借此了解高文，了解自己的亲人。

高文面对亚瑟王的回答，除了尴尬，只有尴尬。

对于把技能点全部点在造船、航海劫掠的海盗国家，仅仅是为了在冰天雪地的北欧生存下来的民族，仅仅是为了活着就足以让人筋疲力尽了。

在高文记事时，他作为王子收下自己父亲的第一个礼物，就是一個黄金的项圈，那是自己的父亲洛特王在海上抢劫的时候，从另一位王子的脖子上摘下来的。

至于那位王子是否愿意将自己的项圈交出来，很明显，那肯定是不愿意的，因为高文在记忆中清晰记得那黄金打造的项圈上还有着残存的血迹。

然而洛特王却要求高文一直戴着，因为那是一名父亲对于自己儿子的爱，所以高文在长大以后也遵循维京人的传统，跟随自己的父王四处到海上抢劫，不仅抢罗马人的，抢法兰克人的，同样也抢其他维京人的，只要在大海上的商船，就没有什么不能抢的。

对于维京人来说，只要能够把别人家的钱财抢到自己家的，毫无疑问就是英雄，只要拥有勇气和力量，就必然能够在海上抢到钱，当带着一箱箱财物满载而归的时候，国王和他的战士们都能得到人民的尊敬和崇拜。

这种事迹对于维京地区来说确实值得夸赞，可是对于卡美洛王国来说显然不是。

因此亚瑟王问高文在北欧的时候有什么事迹，高文还真的不好回答，他总不能告诉亚瑟王自己当海盗抢了多少条船，让多少人当了奴隶的“丰功伟绩”吧。

事迹只能说没有。

对于以骑士精神为核心所打造的王者之剑而言，高文曾经的勇气和力量完全没有半点意义，对于平民和同胞挥剑来展现自己勇气的事迹，绝不会得到认可。

就像亚瑟王曾经因为违背骑士精神的一次决斗，导致了原本无坚不摧的石中剑断掉，就足以说明了王者之剑有属于自己的意志，并以这个自己的意志来选择自己的主人。

库丘林，库