返回第十章:夸父逐日,羿射十日,地狱鸟出,恒娥奔月  综武:这个苦境有点强首页

上一章 目录 下一页

帝喾继位后,娶四妃。

元妃有邰氏女姜嫄;次妃有娀氏女简狄;次妃陈酆氏女庆都;次妃訾陬氏女常仪。

姜嫄生后稷,简狄生契,庆都生放勋,常仪生挚,恒娥。

帝喾知人善任,喾以仁爱治国,生活俭朴;他平常神色庄重静穆,品德崇高如山。

他广施恩惠、仁爱,讲究信誉。他了解民间的疾苦,对天下人都一律平等。

他绝不违背自然规律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神灵降福万民。由于他德行崇高,因此深受百姓的爱戴。在他的治理下,社会富足,人民安居乐业。

帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双,帝喾选拔他担任射官,赐给他彤弓和蒿矢,又将自己女儿姮娥嫁给羿。

帝喾因此功德圆满,将帝位传于其长子挚后,携四妃群臣飞升六天之界。

挚称帝后,被尊为帝挚,将其弟放勋封于陶,又封于唐,故命唐侯。

挚在位九年,政微弱。而唐侯德盛,诸侯归之。挚服其义,乃率群臣造唐而致禅。唐侯自知有天命,乃受禅,乃封挚于高辛。

唐侯继位,因其初封于陶,又封于唐,故有天下之号为陶唐氏。

被尊帝号曰帝尧。

帝尧在位时命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居东、南、西、北四方,观察天象制定历法,以授民时,名为“四岳”。

为了掌握气候的变化规律,帝尧派羲叔住在叫明都的地方,观察太阳由北向南移动的情况,以白昼时间最长的那天为夏至,并参考荧惑的位置来校正;

派和仲住在西方叫昧谷的地方,观察日落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参考虚星的位置来校正;

派和叔住在北方叫幽都的地方,观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,并参考昴星的位置来校正。

二分、二至确定以后,尧决定以366日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误。

帝尧在位期间又有十只金乌出世,十只金乌的出世使得天下陷入大旱,也让原本大日恒阳不再照耀人间,帝尧便命羿前往射落十金乌。

在羿前往射日前,又有炎帝一族后裔夸父,见十日齐出,欲追逐大日,将其打落。

夸父继承炎帝血脉,形体巨大,右手操青蛇,左手操黄蛇。

与日竞逐,入日,口渴难耐,饮河渭之水,河渭之水不足解渴,又想去饮大泽之水,结果没有成功,最后在前往大泽路上渴死。

其手中桃杖,倒落一旁,与其血肉之躯一同化桃林,桃林辽阔方圆几千里。

羿听闻夸父逐日之壮举,寻得和十日最相近之地,以彤弓,篙箭射落十日。

十日落,原本恒阳重新出现,使大地恢复生机。

而十乌归渊之时也使得天地所产之大衍之卵产生变化。

大衍之卵本为燧古之初,因天地交缠所孕育。

经历八千岁秋阴、八千岁春阳,却因十乌归渊,十只金乌所产生怨念污染大衍之卵,生出一只阴禽地狱鸟。

地狱鸟天赋异形,生三首,负三爪,八翼齐张,雉羽遍燃紫焰。三首悔、厉、吝,悔鸣则举世见殃,厉鸣则天地整肃,吝少鸣,不幸而闻者注定一生波澜;三爪夺、予、舍,夺者所向非愿,予者所施非道,舍者所取非常。

地狱鸟终生不栖,所到之处兵灾不断。

又因地狱鸟由天地蕴化,十乌入体,天生便拥有穿越九天十地之能,不受时空界壁之束缚。

因其本命灵珠穿梭时空裂缝而飞,地狱鸟追逐灵珠而去。

也因此穿梭九天十地时空,不被羿所射杀。

羿在射落十日之后,被尊为射日英雄,万族之中尊其大羿。

大羿与射日之后,得人道气运与天地功德眷顾,功力渐深,很快被突破精气神心近神四关,其射术大道也达到能烙印三十三重虚空之境界,能维持自身长生不老,除非是被打破功体,才会死亡。

而姮娥虽是帝喾之女,轩辕黄帝后裔,但其修行资质不佳,虽突破后天之境,达到先天之境,却无力突破近神之关,无法永驻容颜,也无法度过先天三灾之劫,更无法随大羿一起,飞升六天之界,做一对长长久久恩爱夫妻。

故在大羿功力,根基越深之后,便一直唉声叹气,与大羿相谈:“夫君,功力已至近神四关,而我却一直无法突破先天之境,成就近神,我听闻有一隐世大能,名曰西王母。

西王母居昆仑之丘,瑶池仙境。昆仑之下有弱水,有炎火山。而青鸟为其使者。

西王母司天之厉及五残,居玉山;主宰阴气,掌管灾厉、罪罚,不死药,能令人长生。

我欲请夫君,往昆仑之丘求见西王母,求取来不死药,让我与夫君一起长长久久,一直生活下去。”

大羿答应了姮娥的请求,使得大羿往昆仑之丘中,去找西王母求取来了不死


加入书签 上一章 目录 下一页