返回第二十章:释迦牟尼成道,波旬阻道  综武:这个苦境有点强首页

上一章 目录 下一页

中原以外,极西之地。

轩龙凌绝顶与闲云野夫·江鸥子,白猿·猿公,麒麟一行人来到此处。

闲云野夫·江鸥子开口说道:“好友啊,我们走走停停行了几百万里,走了十几年了吧,都跑到这西方之地了,你还要多久才算走完啊!

到这里来干什么,没意思啊。”

凌绝顶回答江鸥子道:“来这里见一位觉者,佛陀,智慧通天之人。

能被称为觉者必须有三个条件:自觉,觉他,觉而有情,既能自觉,复能觉他,觉行圆满,故名为佛。道言自觉,简异凡夫,云言觉他。明异二乘,觉行究满,彰异菩萨,是故独此偏名佛矣。

这位觉者便是如此人物。”

江鸥子又问道:“好友所说的觉者,佛陀在何处?

怎样找到他。”

“如今的他应刚刚开悟,若是及时,应能见到他证道之景。”凌绝顶回答道。

一行人便继续赶路,到达尼连禅河畔,遇见了一个坐于菩提树下的身影。

在那身影附近有诸多苦行之人相伴。

凌绝顶开口道:“到了,现在静等吧。”

凌绝顶得人又询问那道身影的身份,得知其名为乔达摩·悉达多,本为迦毗罗卫国净饭王的太子,其母为摩耶夫人,但在其母生下他之后,七天便去世了,后由其姨母摩诃波阇波提抚养成人。

在其二十九岁之时,有感于人世生、老、病、死各种苦恼,舍弃王族生活,出家修道。

开始在摩揭陀国王舍城附近跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定。

修到了四禅八定,和非想非非想处。

但悉达多认为这些都不是彻底的解脱之道,遂决定苦行,这六年的苦行里,日食一麻一麦,身形消瘦,受尽大苦。

放弃了以前富贵的生活,饮食上没有规律肯定会身体不协调导致生病,时间一天一天的过去身体在慢慢的长大衰老的过程,这样的苦修会导致生命危险。认为苦行不是达到解脱的道路。

随后接受了牧女供养的乳粥,食此乳粥,身体马上完全恢复。

到尼连河边,先剔除须发,然后入河沐浴。他走到一棵菩提树下,布满吉祥草,盘坐在上,陷入沉思之境。

那道身影,身高丈六,盘坐于菩提树下,身现三十二殊胜相,双目慈悲,眼中蕴含众生平等,万族共生之境。

参悟妙法真谛,以诸形无常,诸法无我,涅槃寂静为根本。

行苦,集,道,灭四谛,以达涅槃解脱之境。

无形无相、非心非物、无内无外、无大无小、无垢无净、无始无终、无远无近、无是与非,无美与丑,无静无动,无上无下,无处不在。

圆满一切知德,寂灭一切或业,形体灭尽,入于不生不灭解脱境界,究竟涅槃。

而在他参悟途中又有外魔入侵,自号波旬。

波旬带领众魔毒虫怪兽,带上毒雷毒箭,来到悉达多太子座前。魔王威胁说:如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活,就让太子粉身碎骨死在树下。

悉达多太子专心修行思考,对魔王的威胁置若罔闻。

魔王命众魔刀箭齐发,太子身发净光,众魔尽皆跌扑,刀箭都不能接近太子身体。

之后波旬用暴风、洪水、山石等手段攻击,均无法临近佛身。

后护法天神来到,将一众魔子魔兵全部驱散,波旬不得已抽身而去。

打败魔军后,第二天启明星升起时,天际传音:“菩萨获一切智,庄严一万之世界!”除地狱外,光芒所照处,盲人见色、聋者闻音、跛者能行、枷者脱落、海水变甘、花开果熟,满世间莲花处处。

佛感知诸神的疑惑,施展神通,其座稍移向东,面对北方而立曰:“我实于此座上获一切智。”诸神见佛洞彻了其心思,遂诚心皈依,北方远处的魔王波旬则更加焦虑了。

害怕悉达多真正觉悟,想阻挠他圆成佛果,就派了三名魔女来诱惑太子:一名特利悉那(爱欲)、一名罗蒂(乐欲)、一名罗伽(贪欲)。她们盛装严饰,凌波微步来到悉达多太子前殷勤献媚。

但悉达多深心寂定,对魔女淫荡的挑逗视而不见,毫不动心,犹如莲花出污泥而不染。

魔女竭尽种种妖娆之态淫媟之状,太子训诫她们道:“你们形态虽好,心不端正,好比精美的琉璃瓶满盛粪秽,不自知耻,还敢来诳惑人吗?”魔女被悉达多的法音击破魔力,使她们亲眼见到自身秽恶的身体,只见骷髅骨节,皮包筋缠,脓囊涕唾,当即惭愧匍匐逃走。

第七日夜睹明星,豁然开悟,而叹哉:“大地众生皆有如来智慧德性,只因妄想执着,不能证得”。

悉达多得证菩提,而波旬却在之后向其说道:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。

他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不


加入书签 上一章 目录 下一页