传教士，对于传教士所教的西洋学问无比迷恋，主要是崇拜欧洲人的科技。

徐光启做人很现实，他学习欧洲人的科学技术就是看中欧洲科技可以发家致富。

小了是发家致富，大了是富国强兵。

徐光启的思想比较客观，比如此时传教士所教的一些欧洲数学几何学知识已经在大明流传，大明读书人中盛行所谓“西学东传论”，一边学欧洲人的几何代数，一边又说这些东西都是当年中国发明的，只不过在中国失传反而被欧洲保留。

对于这种说法徐光启毫不避讳地嘲笑，他认为欧洲人的几何学不是“唐虞之失传”，而是“增补唐虞之所未见”。

他觉得人家科技强就好好学，学会之后自己国家也能富国强兵，跟别人学东西这没什么丢人的，学不好才丢人。

见到欧洲科技的厉害之后他已经醉心于农业和工业技术研究，因此也受了传教士不少蒙骗。

这年代的传教士为了传教，必须要塑造欧洲人间天堂一般的形象，传达出欧洲无论是科技还是学术都比大明更好的意思，在欧洲技术的确更发达的方面能起到技术传播的效果，但有许多方面也是硬生生的忽悠。

比如这年代的欧洲医学还在放血阶段，同样也是切脉诊病，比中医落后许多，完全没有优势。

但是历史中徐光启询问传教士庞迪我西方医学时，庞迪我还是大辣辣的传授“西国用药法”，庞迪我并不了解药理，所以告诉徐光启，西药和中药一样，都是用各种草药配方。

但西药的优点是“俱不用药渣，采取诸药鲜者，服之神效”。

庞迪我也不知道平日里骗徐光启多少次了，把个完全就是胡诌的方法说的自信无比，而徐光启还真信。

徐光启在自己的日记中对庞迪我大为佩服，认为他的制药方法很有道理，只是苦于没有条件同时在新鲜的情况下采集来他平日常吃的六味地黄丸、人参固本丸的药材原料，加以实践。

幸亏他没实践，要是他真拿没经过炮制去毒的新鲜药草去制作六味地黄丸，很有可能徐阁老就把自己吃死了。