元仲小声问过百龄：“小友以为此局双方棋力如何？”

过百龄说出自己判断道：“方今国手遇上这下棋的两位先生，被让九子依旧无胜算。”

钱冯知道这局棋厉害，但是听到过百龄如此说还是不禁呆愣。

自古业余初段有个标准：能够受让专业棋手九子而不落下风，这叫“九子关”。

过百龄此言说明他认为即使是如今之国手放在这局棋的双方面前也不过是个业余人士而已。

钱谦益突然斩钉截铁的说道：“此神仙谱也，非人力所能及！只可学之，不可敌之。”

冯元仲和过百龄愕然抬头看向钱谦益，很快明白钱谦益这句话说出来就是在为自己找安慰。

如果有人能把围棋下成这样，那围棋这个游戏以后就不要玩了，他只有告诉自己这不是人类下出来的棋局，才有继续下棋的勇气。

思索一会儿之后过百龄也是点头。

“没错，这局棋不可能是人能下出来的，只可能出自神仙之手！”

他需要找回自己的道心，必须告诉自己世上不可能有人有这样强的计算能力、这样恐怖的机巧心思，才能够继续下棋。

经过钱谦益点拨，过百龄总算才有正常思维能力，冯元仲却是不太信。

神仙棋局这种事情太过奇怪，冯生决心去福建找王文龙问问：究竟何人能下出这样棋局？

不过这不妨碍冯元仲大加赞叹。

“世所未见，世所未见也。”

钱谦益点头同意：“天下第一评述，天下第一棋谱都在此了。”

冯元仲询问道：“不知小友可否让我将这棋谱抄录一份，甚至示以见人？”

过百龄点头：“这时建阳先生手录之棋谱，信中也有叫我们广为传扬之意，正当如此。”

三人这一来是彻底不用吃饭了，冯钱二人你一页我一页将棋谱瓜分之后就赶快抄录，一边照着王文龙的方法抄下每一步棋局，另一边则是将王文龙对每一步的评述都加入其中，过百龄则是开始复盘。

抄完棋谱三人还是睡不着，于是开始第二次复盘，接下来是第三次。

李如松有点奇怪，第一次请名士这么省钱的，来到府中之后既不需要陪玩也不需要开宴，三个人老老实实就窝在屋子里抄书。

两天之后过百龄回无锡，钱谦益回苏州，各自带回棋谱与家乡方家讨论，王文龙所抄的五局棋谱便在无锡和江苏悄然流行，引起一些三吴围棋好手的震惊。

过百龄回乡苦思长考，想要尽量学会棋局之中的技巧，他很务实，下棋的棋手思维他一时触摸不到，但王文龙的解说他是可以理解的。

过百龄反复翻看王文龙的解说，渐渐从中圈画出重要的概念：开局、官子、手筋、定势、行棋效率……

过百龄是极有悟性之人，事实上后世中国围棋史中“官子”“定势”这个些概念第一次出现就是在他的书中。

而此刻，过百龄已经开始了自己的悟道，甚至为此推迟北上京城扬名的时间。

在王文龙启发之下过百龄的围棋思考已经远远超越他原本的深度，不知不觉间跨过一个个时代局限。

至于冯元仲，他离开杭州后直接南下去找王文龙讨教。

冯元仲日夜兼程找到王文龙的家门外之时，碰上王文龙正准备出门。

问清冯元仲身份后王文龙先是惊讶，之后却是脸露笑容。

冯元仲可也是明代文学史上有一号的人物呀。

冯元仲，字尔礼，万历年间著名的书画鉴赏家、木刻家，其实他的身份远远不止这点，他对于诸般文艺都有研究，比如他是此时著名棋手，写过关于围棋的《弈旦评》和《弈难》，甚至他还是有名的制墨家：冯元仲所制作的“天益山书墨”是此时全天下最有名的书墨。

简单来说，这就是一位文艺方面的多面手。

最近《旬报》的娱乐内容做的不错，王文龙正打算开一个游戏板块，什么数独、成语填字、猜字谜、棋谱评述都可以成为此板块的内容，王文龙正缺冯元仲这么一个编辑呢，这不是他自己找上门来了吗？

冯元仲急切询问：“建阳先生这棋谱是哪里得来的？”

王文龙说道：“这是我家祖上所传，具体从何而来，我却不得而知了。”

“祖上所传？”冯元仲皱皱眉头，对这个答案显然并不满意。