居然拿出芝诺悖论来欺负人。

“这有何难？”王文龙不屑说，这悖论放在牛顿出现之前或许真是世界难题，可放到后世连高中难度都算不上。

“建阳真能解出这个问题？”徐光启也十分惊讶。

两人一下子连路也不赶了，纷纷要求停车，王文龙走下马车在路边找了块泥土松软的地方，捡个树枝，就跟两人讲解起来。

徐光启和陈于阶都已经知道阿拉伯数字的用法，于是王文龙直接写出式子，边说边解释：“这个问题就是在变相询问1+0.1+0.01+0.001……这个数列的和等于多少。”

“1，0.1，0.01……数列中每一项是前一项的1/10，我们可以把它叫做等比数列，等比数列的求和公式是……”

“所以这个式子的结果就是10/9。”

徐光启和陈于阶看的目瞪口呆，经过王文龙一番解释，他们终于明白，原来1+0.1+0.01+0.001……这个式子的结果不是无限的，这个式子一直推下去，最后的结果将直接等于10/9——和王文龙所说用物理方法计算出题中人物追上乌龟的用时一模一样。

“这法子真个奇妙！”陈于阶忍不住惊讶。

徐光启也是看的眼中异彩连连，“原来如此，若无建阳前来，何日能解此惑？”

徐光启也被这个问题纠结许久，虽然在心里知道那些传教士是拿这个方法做诡辩，但是说服不了对方总是让自己心中不舒服，总觉得自己所学的数学和物理学似乎有漏洞。

现在王文龙一讲解，直接将他的所有疑惑解开，让他觉得王文龙所说的物理学内容还是颠扑不破的。徐光启终于放心。

王文龙知道两人在这年代还不太可能思考出这个式子的最终解法，因为此时的数学还太原始，数学家还在算对数表呢，微积分、无限大、无限小这些概念还得等上几十年才有数学家开始深入研究。

他用的解法也还需要用微积分才能加以证明，死抠起来，在数学论证上还是有缺陷的，但是已经能够看懂大概意思，对于明朝人来说解释的已经够清楚了。

陈于阶高兴说道：“王良甫还说这问题没人能解得出，还怀疑也许咱们物理社的观点也并非正确，他日见到，我倒要好好骂他一番。”

王文龙和徐光启闻言都是哈哈大笑。

对王徵于物理学和数学的怀疑，王文龙倒是丝毫不意外。

因为历史上的王徵就有点儿扭扭捏捏的。

在原历史之中，王徵也是积极学习西学、信奉天主教的明末官员，他和徐光启两人在西学传播上都颇有建树，被耶稣会称为“南徐北王”。

原时空之中王徵本来虔诚信了二十几年道教，解过不少道经，期间不断科考但是屡次落第，心灰意冷，和徐光启一样王徵也是在迷茫失落之中碰到了耶稣会传教士，他也希望在宗教之中寻求安慰，于是被庞迪我说服入了天主教，。

入教八年之后王徵终于考中三甲进士，当时他已经是天主教的虔诚信徒，认为“今日登第，皆天主之赐”，从此下定决心要完全按照天主教的方式生活。

但是王徵性格太过扭扭捏捏，导致他一生都在坚守戒律和本心之间犹豫。

比如天主教以纳妾为重罪，王徵深以为然。王徵的正妻尚氏曾经育有多个儿女，但因为遭遇大疫，只有两个女儿活下来，考中进士后尚氏已经年老不能生育，在这年代就需要靠纳妾延续香火。

王徵全家都想让王徵纳妾，甚至王徵的妻子也恳切相劝，王徵先是心意松动，又害怕被耶稣会里的人知道，最后在不公开的情况下悄悄纳妾。

王徵该办的事情都办了，但做完后又自觉罪孽深重，于是跑去请神父为他解罪。

耶稣会士金尼阁要求他嫁妾以赎罪，王徵于是准备嫁妾，但是妻子拼命挽留，妾室也宁死不从。

接着王徵心又软了，妥协，不把妾室外嫁，但是将妾室“异处”并“终身不入内室”——他的妾从此开始守活寡。

王徵甚至一直纠结到临死之前，当时李自成攻陷西安，王徵闲居在家，李自成想抓王徵出来做官，王徵宁死不从，决心为大明尽忠。

他遗书墓碑都写好了，但是天主教不允许信众自杀，于是又犹豫半天。

当李自成的使者来时他先是想刎颈自尽，被拦下之后就放弃了，最后选择了最痛苦的方式，七天水米不进把自己活活饿死，很重要的原因大概是他觉得把自己饿死不算自杀。

真是纠结到家了。