，要不就有官身，虽然党派立场不同，但大家还是结伴而行，不久就来到书院门口。

问津书院成为陆王心学岳庙讲学最大门派之后，连带着湖北黄冈麻城一带也成为心血一个主庭，几十年间不断有大儒继承。

比如之前收留李卓吾后来又跟李卓吾先生因为学术观点产生分歧的耿定向、耿定理兄弟，就是问津书院出来的。

问津书院经过几代湖广巡抚的鼎力相助，通过两次大规模修建，书院主体已然是一个有十几栋高矮建筑的宫殿式建筑群，而且书院前后全都成为了湖北儒学的圣地。

光看周围地名就知道这地方的地位：问津书院门口的河叫做孔子河背后所依靠的大别山南麓被称为孔子山，书院门口大大的“问津书院”四个大字还是今年湖广巡抚熊尚文新题的。

怪不得李卓吾当年在湖北麻城的芝佛寺宣扬自己的学说会导致芝佛寺都被烧了，这地方就是整个湖北心学门派的中心，李卓吾老先生这是跑到人家老巢去当面开大，这群心学门徒修炼不到家，听着李卓吾的言语在问津书院周围流传，偏偏他们又辩论不过，干脆就使用盘外招。

只能说跟后世的学派一样，任何学说都需要做表面装饰的大儒，但也缺少不了背后下黑手的随从。

为了组织这一次问津大会，湖北巡抚还专门派人来书院安排，王文龙等人直接住进了书院的房舍之中，书院有五十多个院子，再来多一倍的名士也住不满。

而这群文人们到书院之后第一件事就是结伴同游孔子河、爬孔子山，瞻仰这座从唐代起就建立的书院所留下的各种名胜，顺便吟诗作对题词唱和。

一群人诗酒快活，全无一点即将讨论天下大事的样子，也不知算不算是名士风流。