秦始皇：今天讲完后，不知道后面会是讲什么样的话题。

乾隆：啥时候能轮到我大清朝，昨天可是把我们这群大清皇帝的心提起来了，我昨天是一夜未眠，真想知道我大清的后世如何！

曹操：我这时期应该是没啥可讲的，不过对于这大清还真的是想要了解了解。

刘启：我大汉也得讲讲了，关于这皇帝，将军，宦官问题，想要知道的那简直是太多了！

“我知道大家着急，上次答应了唐太宗皇帝了，而且长孙皇后也等不起，我会尽量找些可以把其他朝代都融入的榜单的，我开始讲今天的内容。”

朱元璋：那还是李二着急，先让他来，我们都让让。

刘邦：行！不是什么大事，还是心疾重要！

“我想就算我还没讲，大家应该也能猜到这两位是谁了。”

“两位可都是可以称为“鼻祖”的人，一位可谓是各方面都精通，特别是治疗不孕症，另一位是第一位开拓中医的人，被称为“神农尝百草”，著作的《皇帝内经》对后朝的大夫都有很大的帮助，那我们就先讲讲“医圣”扁鹊。”

“扁鹊，姬姓，是秦越人，，扁鹊年轻时师从长桑君学医，尽得其传，善于诊断，尤精于望诊和脉诊，是创造切脉诊断的人。”

“扁鹊小的时候父母身体就多病多灾，家境贫寒，扁鹊在很小的时候就立志成为一名医者，治好父母的病，治好所有看不起病的穷苦人！”

“可是，那时候的人，门第观念很重，扁鹊想学医，人家医者都是传给子孙，不传给外人，扁鹊非常苦闷，又无可奈何。”

“既然学不成医，生活还是要继续呀！扁鹊十几岁就在驿站打工，由于头脑灵活，吃苦耐劳，二十岁时就混成了驿站掌柜。”

“扁鹊在这驿站一干就是十几年，其间结婚生子。本来和普通人一样，打工赚钱，养活一家老小，这辈子就这样慢慢的混过去了，只因认识了一位奇人，才成为了一名千古神医，就是年轻拜师的——长桑君。”

“就这样，扁鹊和其他的医者一样，拜师学医，游历四方来加强自己的医术，他反对唯心主义的巫术迷信，具有“六不治”的思想。”

“第一，对人傲慢、骄横，倚仗权势，不治！

第二，贪图钱财，不顾性命，不治！

第三，穿衣不当，吃得不好，暴饮暴食，不治！

第四，阴阳失调，脏腑功能紊乱，不治！

第五，身体赢弱，药都吃不下去，不治！

第六，不相信大夫，只相信巫术，不治！”

“用古话说的意思就是，骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。”

“当时齐桓侯的病就是犯了第一种错误。”

“当时正在游历的路途中，扁鹊刚好路过齐国都城临淄的时候，见到了齐国的国君齐桓侯。”

“他看齐桓侯的气色不好，就用望诊这么一看，就断定他已经生病了，便直言不讳地对他说：“你有病在肤表，如不快治，就会加重。”

桓侯听了不以为然，还说：自己没病。”

扁鹊见他不听劝告就走了，等扁鹊刚走之后，桓侯对手下的人就说道：“这些做大夫的都是贪图名利的，他们没有本事，就把没有病的人当有病的来治，以显示本领，窍取功利，我怎么可能相信！”手下也是附和着国王，对于大夫一点都瞧不起。

过了五天，扁鹊又来见齐桓侯，作了一番观察之后，对齐桓侯说：“你的病到了血脉，不治会加重的。”

桓侯听了很不高兴，根本没有把扁鹊的话放在心上。再过五天，扁鹊又来见齐桓侯，经过细致的观察，严肃地对他说：“你的病进入肠胃之间，再不治，就没救了！”

齐桓侯听了更生气，没把人杀了就不错了，也没有理睬扁鹊的话。

等到扁鹊第四次来见桓侯，他只瞥了一眼，就慌忙跑开了，齐桓侯发觉扁鹊不理睬自己，就派人询问，扁鹊说：“病在肤表，用汤熨可以治好；病进入血脉，用针灸可以治好；病到了肠胃，用酒剂也能治愈，如今齐桓侯的病已经深入骨髓，再也没法治了，我只好躲开。”

又过了五天，齐桓侯果然病重，派人请扁鹊来治，扁鹊早已逃离齐国，而齐桓侯因误了治病时机，不久也就死了。”

“早在两千四百多年前，扁鹊就能从齐桓侯的气色中，看出病之所在和病情的发展，这是很不简单的。”

张仲景：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。

“就像扁鹊望诊齐侯之色的时候，齐侯本质上就属于骄恣不论于理，就是说不讲道理这种人。”

“扁鹊看他有病了，他就误解扁鹊，说扁鹊无非想谋利，把没有病的人看好当做自己的功劳，这个就是不讲理的一种表现。”