当于官员和读书人共治的局面。

【成为议员后，再经过一步步推选，进入联邦政府。】

【我们东西方做官的本质区别是：东方是靠上级委任官员来管理民众，权力来自上面。】

【我们这边做管理服务人员，是靠给大家主动服务而成为议员，权力来自下层。当然，我们这边当到一定程度后，权力也来自上层，但更多的基层自治，权力多数还是来自公民民众的自发选举。】

克利夫兰简要的介绍了一下东西方教育和选官的区别。

他说得很清晰明了，路易十六、华盛顿他们全都懂了。

朱厚照也终于发现了东西方在这里的细微区别。

乡贤乡老，他们这边没有功名，到死了也是小吏，哪怕他做得再好，也不可能做官。

除非像是宋朝那些造反了被招安做官。

大明在这方面，已经充分打好了补丁，没有取得功名，永远别想真正掌握权力中枢。

其主要原因，读书人太多了！

当然，大明立国的时候，没有这么多读书人，一些乡贤乡老，哪怕秀才也能当官。

只是特殊时期特殊出现，主流还是读书人当官。

【美太祖·华盛顿：这样看来，我怎么感觉我们这边更加民主呢？东方国王又不清楚某个地区的具体情况，直接通过一场考试，就把一个不熟悉的人派来当领主，算是领主是吧？】

【美英宗·克利夫兰：可以这样理解。】

【美太祖·华盛顿：这，有些太不负责任了吧！一个陌生人来领导一个地区的公民，他行吗？公民的利益不受损吗？】

华盛顿再次感觉到了东西方差距。

【唐僖宗李儇：慢着……什么，华盛顿，我们不民主，不负责任？你确定……由本地自发选择的官员，你们真不怕他们成为豪强势力吗？豪强鱼肉乡里的事情，你们那边没出现过？若没有外来人员，那些被欺压的百姓，甚至都没有机会向上述说冤屈！】

【还有，他们裹挟百姓造反怎么办？】

【有灾情他们隐瞒不报，怎么办？】

【莪们中央朝廷，不派外人过去，能知道吗？】

【能及时调动周边或者举国之力营救吗？】

【你们这种，类似于自家人管自家事情吧，富裕了还好。可受灾了，就各扫门前雪吗？】

什么叫不民主，不负责！

朱厚照几乎第一时间就反驳了华盛顿，他们这边更多的是基于国家整体考虑。

注重的是风险托底，反而更加有责任感好吧。

【美太祖·华盛顿：这……或许，如果出现了这种情况，是他们遭到了上帝的惩罚？】

华盛顿一时间被问住了，但转眼他就把责任抛给了上帝。

【唐僖宗李儇：……不敢苟同！】

过于离谱，朱厚照再次感觉到了东西方差距，西方这套东西，不在意弱小吧。

弱小了受灾，就是活该是吧。

【美英宗·克利夫兰：咳咳！两位不需要争执，其实还是基本的观念差距。李陛下您是抱着国家是一个整体观念来统筹调度和管理的。我们这边更多的是自治，不希望联邦中央插手这些。都有好的方面，都有坏的方面。】

克利夫兰连忙解释了一下，知道这里分歧的基本逻辑。

【美烈祖·路易十六：反正我懂了……在李陛下那边，其实不看血统，不看身份，只要普通人能够读书受教育，然后通过帝国的各种测试，就能当官或者当贵族是吧？】

【唐僖宗李儇：对！】

【美烈祖·路易十六：这还真不可思议！有些无法接受，我敢肯定……只需要这么容易就成为贵族，我们这边的贵族，怕是第一个就要反驳我们。】

意识到这种情况，路易十六觉得东方多多少少有些礼乐崩坏了。

他们这边的贵族，绝对不可能坐视这种事情的发生！

【美宣宗·杰克逊：这的确不可思议，但……怎么我感觉李陛下他们这种选官制度，对广大公民来说，要显得更公平，更民主一些呢。谁都有机会成为贵族，权力不再被贵族垄断把持，社会好像更加具有流动性？】

杰克逊一下子感觉，东方科举制，在当下他们这种精英政治垄断下的优点了。

【美世宗·罗斯福：我也觉得李陛下他们这种官员选拔考试……似乎能够用在当前联邦新招收的官员考试上。因为当前联邦官僚制度，都固化了。】

罗斯福也感觉到了一丝收获和可借鉴的地方。

【美世祖·林肯：我也认为有可借鉴的地方，但觉得，只考读书考试，就成为官员，还是有些任性和草率。应该，中和我们东西方优势，让他们考试前，有地方治理或者基层服务经验？】

林肯更是也意识到只考读书选官的弊端性。