李承抛出了一个话题，他这么一说，糜信很懂事该做什么了，马上又捧场：“请郎君明示！”

“昔日光武皇帝未曾践祚，民间就有刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子，诸位可是听说过？”

大家伙自然是都听过，蔡菁点点头，“确有此说。”

光武帝刘秀，不过一两岁，年纪尚幼，新朝时期，刘秀到长安读书，一个名叫蔡少公的同学，向刘秀提起这条谶语，并称谶语中的刘秀指的是国师刘秀（刘歆），刘秀听了，豪气冲天地说：“你怎么知道这個刘秀不是指我呢！”

刘秀平定河北之后，又先后有人献上《赤伏符》、《赤伏文》等“天书”，天书里称“刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子”，明确指出刘秀当为天子，后来刘秀果真扫平群雄，成为东汉开国皇帝。

光武帝刘秀对谶语之类的东西深信不疑，这条谶语出现后，在天下大势上，应该对他起兵和平天下起到了难以估量的鼓舞作用。

当然，按照李承的观点，这都是别有用心的野心家们炮制出来证明天命所归的东西，只是当一个东西所有人都相信的时候，那这个东西，就叫做科学。

“金刀之谶，卯金刀者得天下。”李承摇头晃脑，语气幽幽，平添了许多神秘之意，“这可是四百年来最应验的谶语！诸位，如何？”

卯、金、刀三字合起来就是一个“劉”字！

金刀之谶，大概应验在光武帝身上，可这后半句，得天下，众人的确是未曾听过，“这得天下，何解？”刘阐忙问道。

“金刀之谶，万世臣刘。”李承笑道，“曹操以汉丞相之名，行篡汉之事，昔日恶名不显，可自从逼迫天子封其为魏公，位次在诸侯王之上，建安二十一年春，又进为魏王，此人之心，怕是不见得能成。”

“若是无人起事，自然也就罢了，涂高者，怕也要成了，可如今有玄德公跨有荆益，举起义旗，联合江东吴侯，一同反对曹操，又在攻打汉中，直指中原！请问，这代汉者，怎么代？”

“天下若是无义士，任由曹贼肆虐，这也就罢了，可如今炎刘未灭，天子虽被幽禁，可仁人义士在外不懈奋斗，此乃天下之幸也！”

“昔日董卓诚为可恶，却也有东头一个汉，西头一个汉，鹿走入长安，方可无斯难的童谣。之言，故此，卯金刀者得天下，如今还在应验，怎么会不准呢？以我之见，这才是真的！”

“以我之见，若是曹操身为丞相，扫荡环宇，匡扶汉室，一统天下，如此大功，德比高祖光武，倒是也资格可以代汉，可如今就连汉中都要保不住了！”

你既然说这些玄学，说这些鬼神预言之说，那我就不困了，用魔法打败魔法，我也是可以学会的。

而且有些话其实不必说出口，大家也是心知肚明：就算是天子被曹贼害死，许都再也无建安天子，难道天下就没有姓刘的宗室了吗？现场就有一位，公安城中也有一位，至于汉中阳平关前，那还更有一位天下名望所归之人，他也是刘氏宗亲！

天下士人对于曹操的观感，基本都处于褒奖的状态，除却像是刘备、周瑜这种极少数人在开始就看穿了曹操的真面目外，基本上大家伙都认为曹操最多最多当到霍光的地步——可以废立天子，但是对着汉室忠心耿耿。

但是自从曹操的野心越来越大，特别是在赤壁之战后无法在战场上取得更多的成果，他进而改变了积极进取的方式，转为逼迫建安天子去了。

建安十八年，建立魏公国，以冀州为国土，礼仪在诸侯王之上，十九年，用天子仪仗，二十一年，更是用称王，来向天下赤裸裸的宣告了他的野心。

要知道先后汉四百年间，只有一位大名人称公，那就是王莽。

如此一来，世人大哗，颍川郡士人团们许多都是不赞成曹操走出这么一步的，两汉四百年，汉家天子一定要姓刘，这个观点深入人心，就算是东汉有了那么多外戚、大宦官把持朝政，也只敢立小儿皇帝，却也不敢废汉直立。

曹操的这一举动差不多遭到了天下人的唾弃，荀彧直接反对，中原一些地方，如许都、徐州等地都有了暴乱，而孙权和刘备，更是以此为理由频繁出军，对曹操的势力打击，有了一个大义的旗帜。

大家可以接受一位一心为国废立天子的权臣，但是无法接受意图篡位的奸臣。

而且曹操的胆子远远比昔日的董卓还要更大，董卓再荒淫不堪，也只是授封郿侯，而不敢称公称王。

众人觉得李承的话，说的不错，如今汉德未见灭绝，曹魏代汉，也不过是一部分人的谣言罢了，并不是主流意见，而且卯金刀者为天子，这个谶语可是实现了，涂高者尚未实现，有没有证据证明，很重要。

“天命若是在曹魏，”蔡菁还不死心，他不是一定就觉得曹操是什么好人，其实对于士族苛刻来说，曹操才是最凶残的那一位，只是如今和李承辩驳，他也只