“来自大洋彼岸的问候，你的朋友尤金·奥尼尔.......”

“于创作之时，我偶然间从友人处得到了阁下的这部作品，在一整夜看完之后，感触良多，《教父》这样的作品不该是一如外界评价的那样，乃是一个肤浅的讲述黑帮、暴力、权色交易的小说......包国维先生我从《教父》之中阅读到了关于戏剧的众多东西，所以我写了这一封信件，为得就是与阁下探讨一番......”

作为美国戏剧的奠基人，尤金·奥尼尔的来信显然是不一般。

“看到了戏剧的众多东西？”

包国维在创作的过程中，显然是有意识的参考了后世的众多影视作品，诸如李小龙的电影还有《教父》的三部曲，以此为基础创作而出了单独属于包国维一人的《教父》。

显然这样的创作，还是卓有成效的。

尤金·奥尼尔的来信就是证据。

“终于有人懂我了！”

包国维不免发出了感慨，他写《教父》这一部作品的时候，当然还是带着一定的野心的。

可市场的反馈，显然是不尽如人意的。

读者们对于《教父》当然是不置可否，可是对于《教父》是否有着重大的文学价值，乃至于对于文学艺术抑或是戏剧，有着什么样的贡献。

没有人愿意给予高度的评价。

甚至觉得，参与到《教父》的评价之中，若是没有对其大加批判，就在文学性上失去了格调。

就算是林玉堂先生，也对于包国维的这本《教父》，并没有做过多的评价。

对于许多文学家来说，通俗文学就像是地摊小炒一般，登不上大雅之堂，跟传统文学的高雅“餐点”比起来，不值一提。

“那些都是粗野村夫才会看的文章。”

这是许多文学家在看到通俗文学的第一反应。

这样的反应，让包国维一边收获极大销量，获取到收益的同时，心中也异常地憋屈。

一种心血得不到认可的憋屈。

可现在完全不同了，在大洋彼岸，竟然有一个大佬认可自己，甚至还是美国戏剧界大师级别的人物。

这让他不得不兴奋。

“《教父》这篇小说让我对于戏剧有了更加深刻的理解，戏剧是什么？戏剧不仅仅是生活，是生活的实质和表现，也应该是幻想边界的体现.......生活乃是一种斗争，或者可以是常常是不成功的斗争......”

“当仔细阅读《教父》的时候我明白了，这篇小说给予人们带来的震撼，受到万千读者的喜爱的原因，不仅仅是因为他的故事性精彩，更加是因为人们能够从中得到生活中所得不到的东西.....现代人有着原始的感情、野心和动机，同样也有着远古时期所延续下来的弱点，只不过如今现代人在极其缓慢的学习如何去控制他们......

而《教父》在故事之中，给予的正是这种学习......”

洋洋洒洒的一封信，写得极其精彩，在包国维看来甚至都可以比得上一篇论文。

而文章中，所呈现出对于戏剧意义的探讨，在包国维看来足以载入近现代戏剧发展的历史书之中。

这对于包国维来说，可以说是目前为止，最让他感觉到兴奋的评价了。

让他感觉到，自己的努力得到了认可一般。

没有人知道，长久以来，为了保持一个高强度的创作，他付出了什么！

不仅仅有电影的剧本，还有话剧的剧本，以及下一部作品，各方的约稿。

若不是有后世的“数据库”，以及超级高的手速，他是真的要猝死了。

为了保持创作的精力，包国维甚至连现在还保持着童子之身！

如今的评价说明，这一切都是值得的！

所以说女人只会影响自己功成名就的进度。

而另外一位同仁，一边保持创作，一边还能够到处种马，是让包国维感到无比佩服的。

值得一提的是，这位尤金·奥尼尔先生，曾经还是一个十分积极的社会主义者。

在这一时期，许多的西方艺术家实际上都是偏向于左派，在某个西方红色庞然大物没有倒下之前。

这让包国维不得不好好评估一番，将其变成达瓦里希的可能性。

“师父，你好像很开心的样子，这个洋人怎么夸你了？”

曹晏海在一旁一头雾水，眼见着包国维不停地露出笑容，他又看不懂英文，好奇得在原地团团转。

听到曹晏海的措辞，包国维有些不高兴了，他不由得板起脸来说道。

“肤浅！这怎么能叫做夸呢！这叫做学术探讨！”

“学术探讨？”曹晏海感觉自己师父又在骗自己了，可也不知道哪里不对劲，不由得询问说道。“里面写了什么东西，师父你快与我