的历史地位讨论。

19世纪初，历史主义在德国兴起，作为一门学科强调对于历史事件的深入理解。

20世纪初，法国的年鉴学派提出了以社会科学方法研究历史，强调经济、社会结构对于历史的影响，以及长期的历史趋势分析。

可包国维的作品，给很多学者都搞懵逼了。

新旧史学的争端由来已久，各位学者都觉得自己是对的，对方乃是异端。

可包国维这一本书出来，明眼人都看得出，这是一本极其成熟的历史类书籍。

可以说，他不专门属于传统历史学派，也不完全属于年鉴历史学派。

这是一个极其完整成熟的流派，它自成一派！

甚至可以说，包容并兼，将所有流派都囊括其中。

这些影响，包国维自然是没有想到的。

可无形之中，在美国学界形成了一个奇景，原本传统学派和新学派的一些成员，纷纷加入了这个“包氏史学”派。

再加上，接连的作品在美国的影响力，形成了一股力量颇大的“包氏门徒”。

与这些“反对派”们，产生了极其激烈的斗争。

作为包国维坚定的支持者，尤金·奥尼尔先生，随即成为了包国维支持者们的主心骨。

他在报纸上发表文章，对于这些反对派驳斥说道。

“任何涉及到种族主义的讨论都没有什么意义，学术不涉及种族，包先生对于当代历史学的贡献乃至于文学的贡献，这是所有具有良心的学者所不能够否认的。

《枪炮、病菌与钢铁》这篇书籍应该得到认可，包先生或许有他的理由，不能够来到美国接受这一奖项，可我们并不能够否认他的贡献！

任何有学识的历史学家都应该明白，这本书对于当代历史学的突破，所以还请这些参与辩论的先生们，收起你们的傲慢和嫉妒，认真的承认一个东方少年的才华很难么？”

双方你来我往，吵得不亦乐乎。

这一影响，直到多年后都没有消弭。

许多在20世纪30年代留学美国的国人，一如沈有鼎、贺麟、梁思永、齐思和等等，都受到了影响，成为坚定的“包氏历史学派”拥护人。

特别是就读于哈佛大学，获得历史科哲学博士的齐思和，在后来的回忆录里面这样写到。

“自在燕京大学求学伊始，我便是秉文先生的支持者，他的文章在那个年代里，给当时身处黑暗的华夏学子，打开了一扇光明的窗户。

后来我有幸被派遣至哈佛大学学习，一开始或许会受到歧视，可我们不同于其他亚洲人，只要我们说出秉文先生的名字，几乎每一名西方学者都会竖起大拇指。

秉文先生给了当时在西方留学的学子们一个希望，那便是华夏人也可以做得很好！华夏人一点也不比西方人差劲！

后来我对于史学方面的研究，也多有......”

而就在外面吵成一锅粥的同时，包国维却躲在了姑苏，完全不理会窗外的纷争。

陷入到了“研究”之中。

......

“秉文先生，你是说在必要的时候，可以将患者的气管切开，利用这个装置连接到氧气袋之中，手动挤压氧气袋维持病人的生命？”

姑苏的实验室里面，沈石顽不可思议地看向包国维，根本没有想到对方会说出这么疯狂的疗法。

简直是闻所未闻。

人切了气管之后，还能够活吗？

这基本上违背了，从前沈石顽的医学观念。

他低头看了看，手中那个刚刚被制造出来的医疗装置。

包国维有了项松茂那边的支持，想要制造出这些装置、药品，都是不困难的。

对于外界的评价，包国维早就免疫了，有这个功夫，多做一些实事不香么？

例如推动一下国内医疗水平的进步，也是一件利国利民的大好事，不比去报纸上口诛笔伐，来得更加有意义。

包国维知道，沈石顽是一个优秀的医者，也是一个爱国医生。

所以，愿意对他“倾囊相授”，同时也是为了章太炎的病情。

他介绍说道。

“这并不是什么新鲜事，早在几年前，美国哈佛大学就已经发明了铁肺，初衷就是为了给患者提供辅助力量呼吸，你应该知道，呼吸系统疾病的相关病人，主要的死亡原因就是缺氧。

若是能够解决这个问题，死亡率将会极度降低。”

包国维没有说的是，他的这个简易版呼吸机，还是太过于超前了。

第一个呼吸机，乃是1952年哥本哈根麻醉师发明的手动呼吸机，距离现在还有二十多年。

比起“铁肺”来说，更加直接有效。

沈石顽惊为天人，他不敢相信地看向包国维，张了张嘴