以家庭为单位的手工业生产，正在逐渐蔓延。

等到这次秋汛过后，这种生产方式就将通过这次的方法，普及到整个汴京城。

而不再仅仅只是果子行、绫锦院、织造院、东染院及其附近百姓得生计。

用现代的话来说，就是就业率大增，人民收入提高。

作为大宋天子，赵煦自然知晓，这种情况对他是有利可图的。

所以，订单不能停！

于是，赵煦回头，就再次给蔡京下诏。

命他在汴京城张榜采购竹筐、木框、编织物。

至于钱？

赵煦比谁都知道，钱或者绢布给了百姓，百姓会和那些大户一样，捂在手里吗？

必然不能，他们的房租、水费、吃食、燃料……

样样要钱！

所以钱到他们手里，根本不可能存太久，就会随着日常生活的支出，进入商品贸易循环。

同样，大宋的军人能存钱吗？

不能！

赵煦太清楚那些底层的禁军、厢军了。

措大的心思，从来只有钱孔大！

他们有钱就会去消费——吃喝嫖赌！

所以，赵煦现在其实在给大宋经济注入活力。

让钱流动起来！

金融只有流动，才会产生效益。

这是赵煦在现代学到的知识。

注：北宋绫锦院和地方织造院，在熙宁-元丰时代，都进行了大量改革。

譬如吕大防在成都任上，建立了成都绫锦院，就将大部分繁琐工作，外包给民间。

官府只主导关键工序，大大提高了蜀锦产量。

在汴京，新党的主持下，绫锦院和织造院都进行了改革。

改革措施主要是将过去的官府定额，改为不定额。

也不再限制女工的工作时间，只按质量和数量给钱，效益大增。

而北宋前中期最有活力的民间纺织业，是在四川的梓州。

根据史料记载仁宗明道年间，因为仁宗下诏禁奢侈，不要官府采购好看的丝绸了，于是景佑三年新知梓州张逸上奏‘梓州机织户数千家，因明道二年敕，每年绫织三分只卖一分，民户贫不能活，乞于元买数十分中卖五分……’

皇帝想节俭，减少了对梓州丝织品的采购量，本意想立人设，反而搞得民间大量从业者破产……

于是，仁宗很快就恢复了过去的政策——别五分了，朕全要了。

于是梓州纺织业满血复活。

北宋时期，是一个很有意思的时期。

一方面，民间商业兴盛，另一方面宫有制经济也很昌盛……

是的，北宋皇帝是最大的垄断商人和地主。

官田、官户、受国家控制的工匠，数之不尽。

现在大家知道，神宗的钱哪里来的了吧？

除了吴居厚这样的人帮他刮地皮外，就是靠着宫有制捞钱创造的收益啊！