也会捧起春秋细细品读，无论是公羊、左传还是谷梁传，他都借着杨胤的光，都有品读。

并且在杨敞和李蔡的叙述下，对儒术有了一知半解的了解。

但随着他对这个朝堂，对世界的深入，他也渐渐没有了当初那般义愤填膺。

谈不上喜欢，但也说不上厌恶。

汉初之时，黄老之说非常盛行，主张无为而治，休养生息，开创文景之治。

但是到了汉武帝时期，西汉的年轮已经滚动到了西汉中期。

国富民强之下，主张对外扩张，主张与匈奴决战。

但是在黄老学说，还有其他交杂的各派学说影响下，许多锐意进取的政事得不到施行。

加上儒家又是一种非常灵活的主政思想，天子想要怎样，那么天人感应之下，天意便是如何。几乎抄遍了其他百家学术，将其精华几乎是融于己身，儒家学术便成为了最好的替代思想。

这种学派思想服务于帝王的做法，也不是董仲舒率先低头，秦汉交汇之际，第一个开始服务于皇权的学者，叫叔孙通。

黄老之说盛行的大环境下，汉景帝镇压七国叛乱，都是千挑万选，好不容易才找到了周亚夫。

等到了汉武帝时期，汉初那批能打的勋贵们坟头草都是有几丈高，矮子里面拔高个，历数几遍，也只能在李广、程不识、庄青翟等人来回斟酌。

按照原本的历史轨迹来看，漠南、漠北两场大战，抛开光芒四射的卫霍，其他几路人马，已经不见程不识、庄青翟的身影，公孙贺与公孙敖是汉武帝侍郎出身，苏建与赵破奴分别是卫青与霍去病的亲信大将出身。

这些人从汉武帝登基以来，就开始从基层做起，一步一步拿着血汗与钱粮硬生生的喂成了大将。

都说一将功成万骨枯，能培养出卫青、霍去病、苏建、公孙兄弟这些将才，天知道死在汉匈战场的汉武帝侍郎又有多少。

没有董仲舒，也会有张仲舒，李仲舒的出现，来强行同意朝野上下的舆论与呼声，开启独尊儒术的时代。

这是时代的需要，也是皇权的需要，而有些时候，大势所趋，随行者皆是浪潮，你不前进，就迟早被后浪推上沙滩。

“孟将军？孟将军！？”

耳畔还有段仲的轻声呼唤，孟焕骤然醒过神来。

“见谅，见谅，博望侯不在，这还是孟某第一次独自参加朝议，心中有些紧张，倒是怠慢了段大夫，还请原谅则个！”

“哎呀，孟将军说笑了，我等儒家子弟最重礼仪，仲早该料想到孟将军有所不便，您看我……，哈哈哈，是仲疏忽了。”

“还请将军与我同行，这朝议上的些许规制与礼仪，请交于在下与您细说！”