的，用来做事是百无一用。就算真是这个道理，可皇阿玛说的好，从来‘只有架起锅子煮白米，没有架起锅子煮道理’。”

“满汉之别不是皇阿玛定的，是太宗之时，有感于金朝过于汉化，最终亡于蒙古之手，所定下的国策。太宗皇帝圣训‘昔金熙宗及金主亮废其祖宗时冠服，改服汉人衣冠……我国家以骑射为业，今若轻循汉人之俗，不亲弓矢，则武备何由而习乎？’后世子孙，谁敢违背，共诛之。”

“其实满汉之别，只是表象。根源是旗人与汉民之别。我朝所优待供养的，也不只是我满人，而是八旗旗人。旗人有满八旗、蒙八旗、汉八旗，旗内军民一体。关外旗人有土地、关内旗人有薪俸，因为不事生产，所以能演习骑射，招之即来，来之能战。也因为不事生产，所以全心全意依靠朝廷，不受官绅地主的影响限制。”

“汉人文官何等狂妄，宋明之时敢指着皇上叫骂，在我朝则偃旗息鼓如败鸡。原因就在于，我大清统治之根本，不是这些汉人士大夫几千年来形成的“耕读以传家”“学而优则仕”，由农至绅再至官的体系，而是太祖集北周府兵制、辽南北面官制、金猛安谋克制之大成，自成一脉的旗人体系。”

“有旗人支持，我们才可以不看汉人的脸色。我满人能当主子，为什么自降身份去做奴才？！”