被沙陀女欺负到这个地步了吗！

不，圣人只是在想别的。

后世狗洞锁二圣，彼时张濬因河东之讨已被李克用点名驱逐，闻讯徒步入洛求张全义勤王。又致书诸镇，同时准备去青州汇合王师范纠集勤王军。

内竖这么干，本就有朱温支持。朱温当然不会坐视，指示张全义灭门。

张濬隐居所在的长水县获悉，一个叫叶彦的汴吏通知张濬跑路。张濬听了，让长子张格——“汝自去，以存香火，勿为我所累。”随后叶彦率义士护送张家人逃走，张濬则——“汴贼破门，围而杀之。”

固然，张濬有这样那样的毛病，愤青，喜欢吹牛逼，政治思路低能幼稚，在相期间被朱温各路野心家利用他“急欲中兴”的缺点当傻子骗。但有一个罕见的优点，底线。

权利和责任是统一的。坐在家里等死蠢吗？对老百姓、一般人确实蠢，到张濬、崔胤、陆秀夫、文天祥、洪承畴、孙承宗、钱谦益这一级，以你正在坐的、曾坐过的位置，该死你就得死。什么让你占了，临到亡国来一句大势所趋，识时务为俊杰，我只是想活着…那就别往那站。贪恋权力、好处，又不想承担对等义务、责任，你是个什么东西。

这也是圣人对淑妃貌恭敬而心厌恶的原因。做了皇后，丈夫儿女全部被虐杀，还对弑君者乞活。李渐容、裴贞一、杨可证、南宫宠颜怕不怕死？晚明周皇后、张嫣怕不怕死？

在何皇后、杨可证之间，在苏循、杜让能之间，张濬选择成为后者。

等到张濬遇害，西川王建派人潜入河南将他逃过一劫的遗孀接到成都奉养。

王衍嗣伪位，拜张格宰相。后唐平蜀，又被征到洛阳为三司副使。少子张播亡于淮南，为杨行密庇佑，辟为幕僚——“播每有公事，必于列圣真容前理政，以示未忘朝廷。”

疾风知劲草，患难见人心。

“圣人……”张濬还不知道圣人是在回忆他的生平，咳嗽了一下。

“嗯，真知灼见。”圣人回过神来，点头认可。对这种员工，鼓励热情，放在合适岗位干活就行，而非与之辩是非，讨论重大决策。

“张公擅长什么？”圣人主动转移话题。

张濬讶然的看着圣人，分别才四年，就把他忘了？

“乐理，数学，机关术，纵横术，土木术，史，经学……也谈不上高明……”

他能当宰相，当然是有本事的。会造编钟，手搓乐律，三位数乘法脱口而出。能主持帝陵、宫室营建。擅长理财。经学、历史、法术也是专家。被迫下野的原因在于不明白这是什么时代。

所以赵、魏、燕、汴、沧、云、岐联名请讨李克用，他觉得希望大大滴。殊不知这是京西北李茂贞、王行瑜之辈想让神策军和李克用拼一场，量朝廷的底。是朱温想给朝廷树一强敌。是河北藩镇想借朱温之手打压李克用。是朱温想挑起朝官、内竖开战……看似一次请讨，实则涉及的种种算计、腌臜之多、之广、之深，他和昭宗没搞清楚。

结果就是各方的“所需”都达成了，而朝廷血亏。

“谦虚了。”圣人摆摆手，道：“张公青春时在金凤山自比卧龙，单就这份举世非之不加沮，我不及也。可否讲讲隐居的生活？”

说起日常，张濬就自然了。甚至还讲了少时生计窘迫，在横海军治下某县为税吏，结果因为教领导做事被开除。丑事毫不避讳，可见他性情洒脱，和昭宗关系到位。

圣人耐心听着，任由张濬发挥表达欲，偶尔问一声“然后呢”。

旅游洛阳，攀附田令孜、杨复恭，掌管度支司，避乱商山。

指点县令某日某地给逃亡路上的先圣进献数百车食物。

担任王铎的判官，协助收复长安。

出使青州，说得王敬武从黄巢阵营倒戈勤王。

再到斗法凤翔、邠宁。

不知不觉，直到闻人楚楚再次来奏：“朱瑾觐见。”

一看倒映在太液池的火烧云，张濬才愕然他和圣人单独从午后待到了黄昏。作为修臣道的人，他仿佛得到了最深重的嘉奖。起身，缓缓倒退三步，一手拎衣摆，一手如翼伸出，翩翩起舞。

“容罪人无耻，还想在左右效力。”

“我没法让你站在朝堂上。不提外舅，近在眼前的贤妃就恨你入骨。”

“那么退而求其次，以山人的身份陪伴君侧。”

“理应如此。张格可入翰林院，张播武艺过人，录为千牛备身，补蓬莱班直使。”特别是张播，经过历史考验的李氏死忠：“张馨封为昭仪。”

“甚好。”

送张濬前往银台门出宫途中，圣人又嘱咐道：“以后每七天召见张公一次。有急事就让郑延昌、李溪、王抟、韩仪递话，我自抽空约会。”

张濬无言以对。

唯拜而已。

“传朱瑾。