的贵人安东尼奥，一人向女侯爵提出申诉，众所周知，在诺曼底的法律里，需要有十位自由民同时指认，才会被判罪。

仅仅两个自由民就可以定罪，也许这在托斯卡纳的传统里是符合规定的，但是对于诺曼人来说是不可理解的。但是这位你们憎恶的贝莱姆伯爵，仍然愿意遵从女侯爵与圣座以及枢机主教团的裁决。

为自己可能存在的，没有被证实的，让这位卢克雷齐亚夫人产生误解的行为，向上帝赎罪。

有人说，他这是做贼心虚。

但我要为他辩解，因为这在诺曼底的法律里，这勾引罪名根本不成立。而我当时亦未加冕为托斯卡纳的侯爵，因此他完全可以通过他诺曼人的身份摆脱托斯卡纳的审判。

那天的见证者，都知道当时的贝莱姆伯爵是多么地顺服与虔诚，他像是个迷途的羔羊一般聆听圣座的教导与裁决。

没有任何一个人在那一刻还想得起来，他是个诺曼人。他只是个愿意为自己任何过错负责的虔诚教徒，他以圣经严格地规训自己，情愿取承受那仅仅可能存在的罪行。”

“如果觉得自己没有罪，为什么不伸冤？公正的圣座，将会还他公道！”

切萨雷突然出声，装作一副虔诚的模样，向着圣座躬身。

“我要感谢切萨雷行政官，因为他提了一个好问题。

贝莱姆伯爵，为什么不伸冤呢？明明格里高利陛下当时在场。

还记得《罗马书》怎么说吗？

它说：亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’”（新约·罗马书12:19）

埃里克看向了切萨雷，并向着他走去。

切萨雷脸色难看了起来。

这个时候站在门口的卡诺莎守卫长，乌戈爵士走了进来。

“我，乌戈·德·卡波内，以我卡诺莎守卫长的身份，以及卡波内家族的荣誉，向诸位担保。我参加了那天对贝莱姆伯爵的逮捕，埃里克侯爵所言属实。”

“在生活中，一句微不足道的言语过失，一个无意中做出的行为，都有可能造成误解，争吵，乃至暴力，这不是寻常之事吗？

你们之中有多少人为此而悔罪？贝莱姆却愿意为这可能的罪过而忏悔。

你们为什么做不到？

因为你们知道那仅仅是可能的罪过，而且并非出自自己的本意。

只要是可能，那就不绝对，是可以规避的，那么你们就能够以这种不绝对，说服自己心安理得。

因为你们想得太多，行商的生活让你们锱铢必较，你们一刻都不想亏本。

一个诺曼人或许在你们看来莽撞无知，但是诺曼人仍然知道在任何时刻对上帝虔诚。

这种虔诚是不计代价的，因为我们不是市民，不是商人，更不是贵人，我们愿意为救赎付出一切，无论是名誉还是荣耀。

就像我父罗伯特·欧特维尔，在西维泰特之役，对待良九世教皇一样，我们愿意将唾手可得的胜利，向圣座双手奉上。

因为我们知道我们是仆人，上帝的仆人，我们比起高傲的皇帝，愿意无条件的顺从伯多禄之座！

因此圣座选择了我们，伯多禄之座将天门之钥投向我们，我们没有理由拒绝！

我们虔信上帝，我们坚信虔信能够带来永赎，亦能够带来荣耀！包括骑士精神所需要的一切！

知晓在这天主世界的主人之前，在这天主在俗世的代理人之前，要像个羔羊一样虔诚，待圣座如父，待教会如母！”

埃里克话音落下，主厅的许多人开始议论了起来。

随后埃里克看了一眼切萨雷，继续对众人说道：

“不要被一时的冲动与偏见蒙蔽双眼。哪怕一个人再十恶不赦也不该被加注不属于他的罪行，因为那将使得法律被滥用，让真正的凶手逃跑。

仅仅因为憎恨一个人，一个民族，就可以因为一个可能的猜测，而将罪名加注到一个人的身上？

憎恨会使人迷失心智，丢弃理性。

还记得吗？我们的主，我们的基督，是如何被钉死在十字架上的？

那群犹太暴民称呼我们的基督为妖言惑众者，称呼他为假先知，说他十恶不赦！可我们的基督做错了什么？

他没有伤害哪怕一个人！却背负了十恶不赦的罪名！

那群犹太暴民仅仅因为憎恨他，没有任何证据！没有任何证据！没有任何证据！

就将他定为罪人，迫使罗马总督彼拉多处死无辜的基督。

罗马总督彼拉多，甚至给了暴民们两个选项，一个是真正十恶不赦的恶徒巴拉巴，一个是没有伤害任何人的基督。

还记得福音书上的记载吗？

彼拉多说：‘你们要我释放哪一个给你们？是恶徒巴拉巴呢？还是被称为基