就是中洲语。

十洲三岛中，光语言，就有成百上千种。有的差别不大，互相甚至能听个半懂；有的却相差甚远，学起来十分艰难。

所以，在这种杂乱的情况下，使用人数最多、使用者涵盖范围最广的中洲语，就成了修士们的“官方语言”，各大宗门基本都必学——反正修士学语言就像喝凉水那么简单，只要有个筑基修为自然就能依靠修为法力“听懂”，在这基础之上再学说，就简单许多。

不过，中洲语再普及，也改变不了百里不同音、千里不同字的现实。语言这种东西，使用的越多，使用者越众，才会越完善，而归墟界的情况就导致许多地方的语言体系实在简陋，文字体系就更是惨不忍睹了，更别提传承下来的“史书”，根本没有！能有个县志之类的记载，都算是极为讲究的地方了！

而什么天文、地理、数学、医药等等书籍，只有修士才能有精力和能力去记载，但偏偏大家有点功夫都去修行求道去了，除了所求之道与之相关的修士，谁会去钻研那些？

正如王其清所说，掌握着知识的记录知识能力的大多修士都觉得自己能永寿不死，那还考虑什么子孙后代？编撰什么书？就是写，也是写修炼的功法秘籍和各种修行详解，对别的都没什么兴趣。

吕文元想到这里，由衷叹了口气，晃了晃手中的书，问：“敢问道友，我拿的这本是什么书？”

王其清咧嘴一笑，答道：“《狭义与广义相对论浅说》！”

“？”