按道理来讲，鲁锦结婚，应该是出城接亲，因为张温是有家的，他家住在肥东乡下村庄张家洼。

但距离太远耽误事，出城迎亲又不安全，所以干脆就布置在现在的住处，也就是原先的左宅了。

两边家里都挺惨，鲁锦这边孤家寡人一个，张温那边也没了父母，就剩兄妹俩。

按规矩，鲁锦得祭拜了祖宗和父母再去迎亲，那他只能祭牌位了，为此他还特意请教了包衡，牌位上该写什么......

中国的祖宗排序只有九代祖先，九代子孙，加起来是‘祖宗十八代’，最高只到鼻祖，可鼻祖也才九代啊。

他自认公输般为祖先，这都和孔子、墨子一个时期的人物了，孔家传到现在都几十代了，他们在拜什么？

结果包衡说，孔家拜的是历代皇帝赐予的封号，比如现在拜的就是鞑子封的‘文宣王’。

行吧，人家拜的是王，如果鲁锦将来当了皇帝，那肯定是要给父亲，祖父追封先帝的，古代都这么搞，那公输般应该是什么封号？

他暂时还没想好，于是就按民间传统，让人做了个‘圣祖公输般之灵位’的灵牌，古代民间百姓也大量祭祀鲁班，比如各种匠人，甚至连戏班子都拜鲁班，但他们一般把鲁班尊为祖师。

以公输秘典的含金量，开创一个科学体系的存在，称一声圣祖不过分吧？

简单祭拜一番，鲁锦身着大红婚袍，骑着瑶光前去迎亲。

一路吹吹打打到了张温住处，张芸绣也在祭拜祖宗，然后又拜了兄长。

张温见状，心情十分复杂，既是高兴，又有些心里空落落的不舍，但还是瞅了眼手里藏得小纸条说道。

“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。

“往之汝家，必敬必戒，谨守从德，勿羞父母。”

张芸绣连忙拜道，“女儿谨遵父兄教诲。”

接下来便是出门了，两人之前见过面，干脆也没盖盖头，主要挑盖头这个礼，得有男方的女亲戚，还得家庭美满，父母双全之人才能挑盖头，鲁锦上哪找这么个女亲戚去。

于是张芸绣直接打个扇子遮面，就上了轿子。

鲁锦骑马在前，后面跟着花轿，再后面是十几担嫁妆，几口箱子还有新被，倒也不算寒酸。

沿途许多百姓纷纷站在路边恭贺，鲁锦则是朝着他们抱拳回礼。

回到府衙，没有父母，那干脆不拜，拜天地高堂那玩意本来就是俗礼，至少在元朝，还没形成正式规范，并不被儒家认可。

接张芸绣下了轿，等进了堂内，鲁锦把她手中的扇子接过，虽然两人之前见过，但结婚毕竟不同，这妹子竟然还脸红害羞起来，看了鲁锦一眼，慌忙低头。

包衡作为司仪在旁边笑着高喊道，“夫妻同牢。”

于是鲁锦又带着张芸绣，小两口一块祭拜公输祖先，侍卫送来一只蒸羊羔作为祭品，两人祭拜完后，各自吃了一口。

包衡又喊道，“夫妻同鬓，永结同心！”

包衡的老婆许氏，还有朱亮祖的老婆一起上来，在鲁锦和张芸绣的头上各剪一缕头发，用红绳系在一起，这便是‘结发夫妻’，是只有正妻才有的待遇，妾室是没这套流程的。

行完结发礼，包衡又喊道，“饮合卺酒！”

又有人端来两盏大木杯，鲁锦和张芸绣各自端起一盏，对视一眼，然后以酒漱口，再把杯子交给礼官，掷于床下，男方的杯子倒扣着，女方的杯子口朝上，这叫男上女下......呸，不是，是天覆地载，阴阳和合。

合卺酒就是后来的交杯酒，唐朝的时候是用个葫芦劈成两个瓢，男女各执一半以酒漱口，然后再把两个瓢合成葫芦，用红绳绑好，意为永不分开。

后来到了宋朝变成两个大木杯，漱口之后扔到床底下，也不知道都是谁想出来的。

祭拜完祖宗，行了结发礼，合卺礼，这婚礼就算是成了。

包衡又喊道，“飨送者！”

这就是宴宾客了，让新娘子在房里坐好，鲁锦来到府衙前院，来送礼的宾客并不多，除了圣武军体系内的军官将领之外，只有几个小吏还有城中一些富商，尤以范氏，何氏，胡氏，还有秦氏这几个粮商为主。

其中秦氏最有意思，之前就说过，庐州秦氏是巢县秦氏的分支，秦理那边才是诗书传家的主宗，现在主宗都向鲁锦投效了，尤其是秦理还成了六安的县令，这分家还有什么好矜持的。

这次鲁锦结婚，庐州秦氏家主秦学思，特意备了厚礼，粮食一千石，棉布五百匹，又送了十坛好酒，两头肥猪，想巴结鲁锦讨个小官当。

院子里摆了三桌，俞通源给鲁锦斟酒，他举起来对众宾客说道。

“今日大婚，若有招待不周之处，还请诸位海涵，我在这里先敬大家，诸位，饮盛！”

“好说好说。”