怔：“方丈，以十八罗汉阵，搭配甘露戒坛，觉贤尊者再怎么样，也无法破阵，只要有个十天半个月，他自会被削掉大半道行，为何要用永封甘露戒坛?戒坛不开，那神位种子如何分出？”

佛门的戒坛，与道门符箓派的法坛一般，都是为出神位种子专门设立的。

念佛一脉，对应的便是道脉的符箓派。

虽然其中有着区别，可是念佛一脉的修行者，若是没有神位种子加持，是无法吸收香火之力来增强自身的。

“觉贤尊者已证得罗汉果位，所以对于罗汉果位而言，再怎么样，也都不为过。”

慧宝淡淡说道。

闻听此言的慧永身躯一震，神色震恐。

罗汉果位，对应道门，那便是长生道君！

而此世，除了那些元神与佛陀位神位融合为一的老怪物，以及那些洞天之内的存在，哪里还有长生道君？

哪怕是慧远，也只是在圆寂之时，触碰到了罗汉果位的一些边角，可最终也未曾证得罗汉果位。

佛陀耶舍尊者也是如此，至死都不曾将自己的道行提升到了罗汉果位。

是他们的觉悟不够吗？

这自然不是。

而是天地间，不允许罗汉果位的存在出现！

除了元神彻底与佛陀身为融合之外，便是去往洞天之内突破。

除却这两者，便没有其他的法子了。

而觉贤尊者，却是不显山，不漏水，便将道行突破了？

不过，这种可能性根本没有。

若是道行这么容易便能突破，那历代张天师也不会龟缩在龙虎山，而寇谦之也不必非要组建地上道国了。

可是觉贤是活着的状态，元神根本无法完全融合佛陀神位，那就只有一点了……

忽然，慧永想到了慧宝方才的话，神色间微微变化：“方丈，难道是觉贤尊者去了净土中突破的？”

慧宝点了点头：“甘露戒坛，只是为了接引净土之力，如今净土将出，有无戒坛都无所谓了。”

而慧永闻言，神色也立马变的振奋起来。

佛门净土，便是道门洞天。

只是说法不同。

他们要是能够拥有净土，那还用什么戒坛啊，劳心劳力不说，还必须要安排专人看守，免得遭受歹人破坏。

想到此处，慧永不禁兴奋道：“若是净土出世，我们都可将念佛一脉放手了，有了觉贤的禅经，鸠摩罗什的持戒法，耶舍的一实相印，足以再创灵山辉煌！”

“念佛日后必是我东林寺主脉，不能抛弃。”

慧宝斩钉截铁，随即对着有些不知其意的慧永说道：“西方灵山净土之毁，便是因为我等不重视香火气运，可是事实证明，洞天净土之存续，便是因为气运通畅，香火相助，念佛兴，我佛门才有重兴之理，其他法脉，虽然亦可成佛，可是却只得小乘，而不得大乘三藏之妙。”

慧永若有所思，再次诵念佛号：“南无阿弥陀佛。”

却是用实际行动来表示自身的立场。

待心情平复，又问道：“慧远在庐山三十年不出，找了三十年也未曾找到净土所在，觉贤怎么找到的？”

“不是觉贤找到的，而是慧远找到的，此处净土，早被南阳刘子骥找到了，只是刘子骥从来没有向外说过，只是将此事以信件告诉了陶潜。”

慧宝缓缓说道：“而陶渊明虽然是儒家，不依赖洞天净土之力，加之看破了世俗，所以对于此洞天并没有寻找，不过，其为儒人，最是喜爱记载故事，又待南阳刘子骥死后，为了缅怀刘子骥，便将刘子骥信中所述洞天之景，以故事的方式写了出来。”

“《桃花源记》。”

慧永问道：“晋太元中，武陵人为业……这不是说的武陵的事情吗？”

“明借武陵之言罢了，实则乃是他的一些小心思。毕竟，故事只是故事，借用武陵之地来阐述洞天之说，会引动很多人去武陵，可是找不到，那便找不到了，只当是谣传妄想。”

慧宝神色淡然，娓娓道来：“其中人物，或有杜撰，可是只要熟悉陶潜此人便知晓，若是他知道这故事，决计会去武陵一探究竟，可是自始至终，陶潜都未曾去过武陵，反而是隐居在了自己的家乡柴桑。而且，自始至终，都不曾与慧远有过交际，此怕是两者之间或许多有默契，暗中相见过，也未尝可知。”

慧永一想，确实有些道理，转而又想到一事：“虎溪桥上的异象，难道就是洞天入口？”

虎溪桥就在东林寺门口不远，其他人能够发现，东林寺自然早就探索过了。

现在很多道脉的人，暗地里面都在东林寺周遭安插了一些暗装。

为的便是找到虎溪桥异象的源头。

自董奉传承的事情传出去后，已经有很多道脉的人偷偷摸摸的来东林寺了。