族等等，也不知道是哪里来的传闻，我在玉京观都很少接触仙人，他哪来的那么多信息？

至于仙门已经准备逃亡等等，更是让我哭笑不得。

他认为问题根源都在仙门，但我却认为事情要复杂得多。仙门抽血太严重，固然是问题；但大魏王朝内部的问题，同样严重。

解决仙门太难，但是解决大魏王朝内部问题则要相对容易许多，而且能够得到仙门的支持。我认为，事情应该先易后难，先把容易解决的问题先解决咯了。改变不是一朝一夕的事情，不能动不动就硬来。”

方锦年这才知道，原来仙门逃亡的说法是从牛敬德那边传出来的。

空穴来风，事出有因。

或许，这个来历神秘的牛敬德真的知道点什么。

方锦年凭借直觉，感觉这不是造谣，因为这些话实在缺乏说服力。

如果是刻意造谣，明显可以编纂更好、更令人信服的说辞。

彭世高继续说道：“我认为要先解决大魏王朝的内部问题。比如，武道资源垄断。大魏王朝历经四百多年，早已经形成了严苛的垄断。武道资源本就稀缺，却被各阶层把持。家族都倾向于将资源投给自己人，不管合适不合适，都用资源硬砸。

你是习武之人，你应该知道人与人的天赋差距是何等巨大。

有的人一份资源砸下去就能取得不错的效果，而有的人十份资源砸下去才能取得同样的效果。

虽说家族也会选材，但是选材范围太窄了，拢共就那么点子弟，能选出多优秀的人呢？但是在平民阶层中，却有大量的天赋卓绝之辈，如果给他们资源，他们就将一飞冲天。只要将资源进行合理的调配，那么，人族自然就会涌现高手，整体实力越来越强。”

方锦年总结了一下彭世高的思维，大概就是“重视教育，能者居之”。

这个思路倒是不错，方锦年也颇为认可。

但是，这思路却有个致命问题。

于是，他问道：“如果真的是人仙打不过妖仙，武道高手再多又有什么用呢？”

凌传明也好奇这个问题，期待获得答案。

彭世高：“我是玉京观的人，虽说对仙也没什么深刻了解，但是我毕竟接触过仙，对仙的了解总比别人多一些。

仙门位置不详，但肯定在仙陨之地。

仙人很少涉及尘世，他们也不喜欢在尘世久留。人间的美食、美酒、佳肴、美人，都提不起仙人的兴趣。我曾以为，仙人都是斩断了七情六欲的人，但其实不是。

仙人也是人，他们一样有七情六欲，但是他们不喜欢外界的一切，仿佛觉得外界一切都是污浊的。办完事，他们就急匆匆离开，一刻都不想久留。

另外，我在玉京观里还听到一些说法，说是仙人能不动手就不动手，因为仙力消耗非常非常难以补充。

这一点，武道修炼也能佐证。

淬体期恢复起来很快，用廉价的药材就能恢复；气阶武师恢复得就要慢一些，需要用到的丹药品质也更高；到了元阶，恢复更慢，高档丹药所带来的恢复效果也都不理想了；到了玄阶，那就更是如此。武宗激战一次，即便服用了丹药，也需要十天半月才能恢复。

那么，比玄宗阶位更高的仙人，恢复起来肯定更慢。

我想，这就是人仙与妖仙都不直接参与种族战争的原因。仙，可能没有我们想的那么可怕！”

虽然只是猜测，但方锦年也承认彭世高说的有道理。

彭世高接着说：“纵观历史，一千二百年前的先晋时代，凡人经常能够看到仙人，很多资料、很多民间传说，都可以作为佐证。但是从晋朝开始，凡人见仙的事情就越来越少。到了大魏时代，除了玉京观，别处已经见不到了仙了。

虽然我不知道为什么，但仙人在外的活动频率确实越来越低，仙人越来越少的人前显圣。玉京观里有猜测，仙人似乎受到某种限制，被迫只能在仙陨之地活动。”

三人都觉得彭世高说的有道理。

仙迹确实是越来越少。

如果不是玉京观，恐怕很多人都要怀疑仙人是否存在了。

方锦年的一部分疑惑得到了解答，于是他好奇问：“能者居之，这理念很好。既然如此，你们为什么不早点推行呢？”

彭世高尴尬的道：“我们一直在推行。”

“有吗？”方锦年和蒲桃异口同声的询问。

他们没感觉玉京观做了什么“能者居之”的大事。

这都好几十年了，小伙子都成老头子了，也没见他们有什么有力的举措。

彭世高更加尴尬了，老脸都忍不住的有些发红，说：“我们玉京观跟仙门上书，努力说服仙门增大引元玉的供应量，让玄物、玄药、宝物兑换引元玉的比例增加。同时，还推出了‘立功、立赏、立武’等等策略……”