中原对西域的记载也不是很多。

绝大多数人对西域的印象，无外乎是象征财富的丝绸之路，以及金发碧眼热情火辣的西域胡姬，上过学的，则是能吟诵几句有关楼兰国的诗词。

这个灭亡一千年的西域古国，在唐朝诗人笔下，被变着法的劈斩。

吃饭、喝酒、睡觉、斩楼兰！

唐朝诗人笔下的楼兰，基本都是这个调调，在这种情况下，玄奘的《大唐西域记》，显得非常非常重要。

俗语有云，好记性不如烂笔头！

萧思衡虽然看过全本儿，还看过附带插图的绘本，但是，为了保证此次历练不出差错，特意购买了全册。

“双儿，说说祭赛国的历史。”

“祭赛国，西域古国，传承久远，国内信仰以佛法为主，祭赛国初祖，曾去天竺学法，获赠一颗佛舍利。

祭赛国的地理位置非常不错。

南边是月陀国，北边是高昌国，东边是西梁国，西边是本钵国。

祭赛国修建一座硕大的佛塔，供奉这颗佛舍利，霞光万道瑞彩千条，让人误以为是天朝上国，周围小国纷纷来祭赛国上贡，期盼能够获得庇护。

月陀国进献美玉；

高昌国进献明珠；

西梁国进献娇妃；

本钵国进献骏马；

后来，众多国王发现，祭赛国除了一颗佛舍利，没什么特殊之处，不再去祭赛国上贡，祭赛国就此衰落。

贞观十三年，高昌国王麹文泰断绝西域与中原的商业往来，太宗皇帝征兆麹文泰入朝，麹文泰称病不去。

太宗皇帝勃然大怒，任命侯君集为交河道行军大总管，契苾何力为葱山道副大总管，率领大军前往讨伐。

侯君集轻松攻灭高昌国，连带着把祭赛国、本钵国等小国一同攻灭。

根据玄奘圣僧的记载，祭赛国崇拜一种长着九个脑袋的怪鸟，类似于中原神话中的鬼车，还有另外一种说法，那就是他们崇拜的是九头蛇相柳。

至于这颗佛舍利……

玄奘圣僧经过祭赛国的时候，舍利被人盗取，国王怀疑僧人监守自盗，把僧人尽数下狱，收回所有僧产。

此后没有任何记载。

舍利被镶嵌在玉玺上，说明是国王拿走的舍利，嫁祸给寺内僧人！”

唐竹权熟练地充当好奇宝宝。

“国王为何要这么做？”

萧思衡解释道：“因为祭赛国的兴盛靠的不是兵卒，而是佛舍利，能把人唬住的时候，这些僧人很有价值。

举个例子，某些富家大户，想与方丈论佛，或者欣赏舍利，或者购买开光的圣水，需要进献巨量的香火钱。

舍利无法把人唬住的时候，这就是一颗珠子，僧人也不再值钱。

祭赛国国力日渐衰微，为了充实空虚的空库，国王只能拿这些富得流油的僧人开刀，找借口罚没产业，可惜，没来得及花销，就被侯君集灭掉。

我甚至怀疑，这其实是祭赛国历代国王在养猪，然后一次性收割！”

萧思衡的语气很平淡，又很阴冷。

因为这事儿很可能是真的。

此法并非祭赛国独有。

这在中原王朝是非常常见的事。

最经典的莫过于……和珅！

有句话怎么说的来着？

和珅跌倒，嘉庆吃饱！

何止吃饱？

嘉庆直接吃撑了！