“呵！这家伙是觉醒了阶级意识啊。”

公孙度脸上面不改色，心中却是疾声大呼，王烈此刻的沉重表情，以及他刚刚讲的道理，都让公孙度无比确认这一点。

其实，这样的阶级意识，很多人天生便有，只是不以为然，只当作自然界物竞天择的至理一般遵奉。

极少有王烈这种人会因为道德审判而陷入自我怀疑。

汉末儒家发展，因为举孝廉的国家论才模式影响，使得各地有才之人一方面特别重视自我的道德修养，另一方面，也特别重视对名气的宣扬。

王烈这类人，身体力行，以自身践行理论，是典型的儒家门徒，他是发自心底的认为道德能够拯救世界，是能够挽救万民于水火的武器。

但某一天他突然发觉自己所珍视的道德，不过是唯利是图背后的遮羞布时，强烈的挫败感足以将他击垮。

面对着王烈的一脸愁苦，这时候公孙度心中却十分欢喜，第一次的，他见到了理念与自己接近的当世之人，这种愉悦，简直就是跨越千年，遇到了志同道合的同志一般。

“哈哈，恭喜彦方了。”

公孙度先是一个拱手，脸上挂着笑脸，向着对方作揖道。

“主公何出此言？喜从何来？”

“沙门中有个说法，叫做破障。彦方今日所想，正是破障的表现。”

公孙度摆摆手，不甚在意对方脸上的不悦，笑着继续道：“彦方，切莫妄自菲薄，整个天下，真正能被称为爱民的官吏能有几个？而在爱民的表面下，还能深入意识到，官与民的斗争关系，寥寥无几。”

王烈蹙眉，正要发问官与民二者是哪种斗争时，公孙度又道：

“彦方从前在家乡做善事，有了解过接受善意的百姓心中真实所想吗？”

“唔，有人喜不自胜，想要回报与我。只是，我并不接受百姓的物资回馈，而是想让他们以善心对待他人，以此作为对我的回报。”

说到家乡之事，王烈有些失神，王烈行善，此时已经是天下皆知的故事，这里面的曲折，也只有当事人才清楚。

“嗯，”公孙度颔首，这种传教士似的行善，关键在于当事人的执行力，这从结果上看，王烈无疑是成功了。

“呵呵，其实彦方这样的作法，也从内心认为百姓并非蝼蚁，所以你的善意不是施舍，而是一种交易。这也是此事能够被官吏、百姓广为传颂的重要原因。

也即是说，彦方心中，并未将百姓当作牲口，并不曾因身为官吏就一心要为天子牧民。这便是彦方你，与天下官吏的最大不同。

官府牧民，百姓与官府，牲口与牧人，是当今最为寻常的斗争关系。

官吏想要百姓身上更多的脂膏，以讨好上级换取权力，百姓想要更多的积存用于繁衍、发展。

官员升迁，进入中央变作大员。

百姓积存，吞并，壮大，变成豪强。

而彦方你呢，本身又是豪强出身，对有潜力成为豪强，变成能够与尔等争食的群体，本身就带着警惕。

你看，道德上你不允许自己害民，所以你一方面要减少对百姓的搜刮，还要压制不法豪强。

但是百姓自己是会发展的，他们会自行演变为新的豪强。

所以呢，最好的选择就是不让百姓壮大，最好是使用一套系统，让他们都维持在自耕农状态。”

公孙度说着用佩刀在地上划出官府、豪强、小民的三角利益关系，最后长出一口气道：

“这种斗争，无关乎道德，只关乎自己的定位。”

王烈愣在当场，怎么也不会想到，实质是已经是辽地之主的公孙度能够道出这样的话语，虽然公孙度并未直言，但王烈也能从其言语中察觉出公孙度对小民的偏爱。

道理很简单，要知道如今，小民从来不是百姓，大姓人家的集合才叫百姓。

同时他也明白了自己这场顿悟的缘由，来到辽地，脱离了家族束缚，加入了郡府的王烈，无形间将自己位置靠近了小民，道德上的约束，理性上的选择，也就让他发觉了这种突兀。

“呼，如此说来，郡府公职于我而言是工具，身在辽地，家族与我若浮云，小民，才是我所重视的。”

王烈心中念头渐渐通达，眼神渐渐明澈，看向公孙度的目光也都变得感激。

公孙度说完，用脚将地上的痕迹蹭掉，抬眼瞧见王烈脸色的转变，知道对方明了心意的他微微一笑，径直转身离开。

“诶...”

王烈伸手，还欲再言，却见公孙度摆了摆袖子，悠悠道：“彦方，你很好，很不错。”

“哈！”王烈收回手，摇头莞尔，看着公孙度远去的背影喃喃：

“那么主公，您的定位呢？辽东郡府？公孙氏？还是小民？”

呼！

一阵清风刮过