天文二十四年，也是弘治元年（1555年）。

这年干旱缺水，导致农作物歉收，加上桂川原合战，有不少领民破产，纷纷涌入京都形成了大量的饥民。

不知是先有饿死的，还是先因桂川原的尸源。

京都爆发了罕见的瘟疫。

饿死的、病死的人层出不穷，从四条大桥向贺茂川眺望，死去灾民的尸体，像堤坝一样截住了河流，京都内到处都充斥着，尸体腐烂的臭味。

据说死者之数已经达到了八万多人，并且这还仅仅是贺茂川畔的尸体。

若是加上其他无法统计的地方，那么死亡人数，只怕还要比这个数字更多。

发生这种天灾人祸，本应是由幕府出面，来应对这场灾难的。但现任将军足利义辉，早已被赶出京都有三年了。

没办法，无权无钱的空壳朝廷，只能由后奈良天皇亲自出马，来安抚民心。

但也就是举办了法会，更改了个年号，然后就听天由命了。

就这，京都的百姓们还感恩戴德的，谢谢天皇十八辈祖宗呢。

因为愚昧的百姓们认为，之所以会染上瘟疫，都是因为前世的罪孽，或者是瘟神、恶灵导致的。

法事由神官们主持，将罪过与恶灵，包裹进假人（草人）的身体里。

然后将草人放在小船里，点燃草人，让其随着河流漂走，就能以此来驱逐瘟疫。

除此以外，更改年号，也可用来祈祷新年降临、迎新辞旧、祛除灾厄。

朝廷这是两种方法都用上了，然后就是等……

“吆，有灾祸啊。”细川藤元得知后，自然也要利用这大好时机，刷波声望。

当然了，瘟疫之地，细川藤元是万万不敢踏入的，但这并不妨碍他的介入。

所谓有钱能使磨推鬼，细川藤元出钱请名医，购买祛瘟疫的药材，以及赈灾的钱粮。

还组建了一支庞大的赈灾救援队，打着幕府管领细川家的旗号，浩浩荡荡的，前往京都赈灾救济去了。

队伍中有个为首的医师，叫曲直濑道三。

他师从田代三喜斋学习医术，曾经先后替将军足利义辉、细川晴元、三好长庆、毛利元就、细川藤元等人诊过病，在畿内是声名远扬。

这次听说细川藤元要帮助京都人民治病救灾，立马第一个报名，并且诊金分文不取，当个义工。

这大好事，细川藤元自然乐得合不拢嘴，省钱就等于赚钱，那你就是领队了。

除了治病祛瘟，还得帮助饥民填饱肚子，面对京都的数万灾民，细川藤元做出的应对之策，是发放给灾民每人赈灾款五十文。

另外又出资一百贯钱，在各处设立收容灾民的小屋，以及施舍食物的粥棚。

细川家的赈灾救援队，对于京都可谓真是及时雨，帮助了只能干瞪眼的朝廷和灾民，均为细川藤元的善举赞不绝口。

而且细川藤元发善心前就算过这笔账，赈灾款总共花销也才三、五千贯钱左右，可能都不够自己出趟差，得到的孝敬钱多，真是花小钱办大事。

重点是宣传一定要跟上，细川家的家纹松笠菱一定要高高挂起，灾民小屋，粥棚，病房区，大街，小巷到处都是。

口号也要喊得通俗易懂、朗朗上口！

什么赈灾款哪里领，京都四条找细川！

想想看，每天一睁眼。

就看到细川大旗飘飘，每天听到的第一句话都是细川好，细川棒，细川藤元顶呱呱。

每天谈论的话题，都是细川藤元大菩萨，某某佛祖转世灵童……

甚至这宣传的费用，都超过了赈灾款的两倍开销。

口号与视觉的冲击力，使得在朝廷和灾民眼里，细川藤元可是下了大血本来救济灾民的。

他们认为即使细川藤元人没来，想必在家中也是忧国忧民，每日茶饭不思的……

祈祷瘟疫退散，灾民们早日能安居乐业吧……

……

……

“哈哈哈哈哈…往哪躲你！”

“咯咯咯咯…来呀，来抓我呀…”

“嘿嘿…我在这呢…”开心愉悦的男女笑声，在八木城的后花园此起彼伏。

正被灾民歌颂的细川藤元，此时正在与众萝莉们玩躲猫猫呢，抓住哪个，可是要“体罚”的哦……

精神饱满的细川藤元，可是每天吃香的喝辣的，夜夜都有萝莉暖床，睡得那叫一个踏实！

至于赈灾的具体事宜……

不是有领队吗，那是他们的工作。

在这战国时代的背景下，医疗技术并不发达，公共卫生也十分堪忧。

饿死与病死的人每天都有，虽然有赈灾援护队的介入，但是情况仍然没有好转。

看着越来越糟糕的场景，此时就连领队曲直濑道