一个月左右的时间要借粮吃。

家里最小的儿子在吃饭上玩花样，就是在夏天的午饭后把剩下的面条盛一碗藏起来，午休后下地干活前把那碗饭偷偷吃了。

当民工的都知道这么一个词儿，叫做“吃抢饭”，怕的是下手晚了就只有饿着了。当时有个吃饭的窍门，就是第一碗饭要少盛一点，快速吃完后去盛第二大碗，否则锅里就没饭了！

两千块何雨柱很清楚，川底子村拿不出来，而何雨柱听秦晓雅说过，在川底子村还有一个比较可悲的事情，那就是换亲。

很多现代人都说要自由恋爱，不能包办婚姻，可是大多数不知道，比包办婚姻更难的就是换亲。

这种换亲，即使到了八十年代后期，依旧是存在的。

所谓换亲，就是当两家的小伙子都娶不到媳妇时，就用他们的姐姐或妹妹相互交换给对方当媳妇。

也有三家或者四家交换的。

这种换亲，用数学式子来表示就是：两家互换的为A男—B女，B男—A女；三家互换的为A男—B女，B男—C女，C男—A女；四家互换的为A男—B女，B男—C女，C男—D女，D男—A女。

换亲类似于原始社会时期商品交换中的以物易物。

这种婚姻看似公平，其实往往牺牲的是女方的幸福，为了给哥哥或弟弟找个媳妇，自己不得不嫁给不熟悉或不喜欢的男人，甚至是丑陋的大她十多岁的男人。

换亲会牵连多个家庭，如《红楼梦》中所说，各方有着“一荣俱荣、一损俱损”的连锁效应。

有的男子眼看二十多岁甚至快三十了还找不到媳妇儿，他的父母就很着急，决定用自己的女儿给儿子换个媳妇。

有的妹妹很年轻，不愿意给哥哥换亲，但架不住父母的软硬兼施，只好同意。

这种换亲婚礼办得很简朴，双方都不收彩礼，也没有车拉的嫁妆。

换亲这种婚姻，虽然省钱，但绝大多数农家不愿这样做，除非实在娶不到媳妇的农家才走换亲这条路。

因为在乡亲们的观念里，换亲这种婚姻不光彩、丢人现眼。

所以，只要不通过换亲方式能娶上媳妇，多花些钱男方也乐意。

这种婚姻，有的家庭日子过得相对平淡安静，有的婚后却经常吵架、闹离婚，甚至造成家破人亡的悲剧，一家不幸福，多家受牵连。换亲在某些方面也有好处，那就是亲上加亲，双方的联系更加紧密。

在最典型的两家换亲中，一家的孩子对于另一家父母在称呼上是只称舅舅和姑姑，不称姑父和舅母，认为这种叫法更亲热。

川底子村有个叫秦三九的老人，用换亲的方式为本村大龄男女撮合了很多姻缘，受到人们尊重。他的女儿和儿子也是通过换亲方式结婚的。

秦晓雅说了，穷人地方的女孩是真的没有一点自己的自尊的，多要为家庭考虑，这次她是很幸运的遇到了何雨柱，要不然她也不知道等待她的结果是什么，当然了，换亲是不太可能的，老秦头还是有自己的骨气的，不过，不换亲在这样的村子，秦晓雅也只能随便找个人嫁了，这就是命。

也是因为秦晓雅的讲述，何雨柱对川底子村的女孩们还是很心疼的，两千块，何雨柱没有要，秦川激动的将这件事情再次和川底子村的村民说了，这一次何雨柱一下就增加了一千多的幸福值，哎呦，两千块一千多幸福值，也是挺不错的。

如此一夜无话，大家听完了收音机之后，就各自回家睡觉了，何雨柱也带着秦晓雅回去，家中已经给秦晓雅和何雨柱将最好的房间给腾了出来，何雨水则是跟着秦晓梅睡一起，大家都以为何雨水是四九城的娇娇女，怕在村子里吃喝不好，或者住的不习惯。

其实说真的，那个年代，哪里不都一样，大家其实都差不多，没有那么高的贫富差距，城里人，乡下人，虽然有一些区别，但是根本还是一样的。

所以何雨水在这里过的很好，真的很好。

第二天起来，让大家惊喜的是，整个川底子村被穿上了洁白的衣裙，原来是昨晚一场大雪，将川底子村都给覆盖了。

“呀...好漂亮了。”

一大早，何雨水就咋呼了起来，站在秦晓雅家的院子远眺，可以看到连绵不绝的白色的山峦，那是真的太漂亮了。

这个时候，何雨柱和秦晓雅也起来了，两人一起走出来一看，是真的太美了，何雨柱微微一笑，这里真的挺美的。

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四九城已经进入春节倒计时了，现在家家都在忙碌着，虽然现在物资紧张，但是一年一度的春节，依旧是每个国人心中最大的节日，在这一天，不管付出多大的努力，都要过得开开心心。

当然了，各个工厂也会在这个时候开始发力，比如轧钢厂，只要每年过春节，那么厂办均发给每户军人、职工