”

第一是门规。

门规其实要改的地方不算太多，陆乾只是结合一些现代的法治观念，在旧有门规的基础上，做了一些补充。主要是结合实际，对整体纪律规矩进行了细化，更改了语意含糊，表述不清的部分，让门规更加清晰明了可操作，同时对一些违反门规的惩罚举措进行了量化，使其更具威慑力。

但不同的世界有不同的规矩，在这个修为越高，伟力越强的世界，法治与人之应当互相结合，门派才能走得更远。

第二是弟子的教育培养制度。

陆乾打算在旧有师徒传授的基础上，增加一套等级荣誉体系，增强弟子的荣誉感和责任感；增加一套点数兑换机制，提升弟子的主动性和积极性；增加一套思想文化工作体系，帮助弟子更好更快地融入门派，忠于山门。

在等级荣誉体系方面，弟子的大层级还是划分为外门、内门和真传，只是对内门弟子进一步细分，享受的福利、资源配给各不相同。除了现有的一批弟子，今后所有新入门的弟子都要从外门弟子做起，通过相应的考核，方能晋升。

外门弟子主要负责门派庶务和基础防御工作。从入门起，就着重做好思想文化教育，学好门派各项制度，按照各自资质，修习门派发下的基础功法，辅修种植、养殖、制符、炼丹、炼器等生活技能，打牢根基。只有通过了“品德”“制度”“修为”三门考试，或者有重大立功表现的，才能晋升为内门弟子。

外门弟子佩戴白羽作为标志。

内门弟子，根据实际表现，逐步减轻庶务方面的任务，日常重心转移到勤修苦练上来。除了按照资质，得到进阶功法以外，门派亦会赐下法器，同时选修符箓、术法或阵法作为争斗手段的补充，继续进修种植养殖制符炼丹等生活技能。

内门弟子细分为甲乙丙丁四个等级，甲等最高，丁等最低。从外门弟子晋升者自动成为丁等内门弟子，之后晋升方式要看功绩和综合评价，累计功绩达到要求，人品过关有保证的，方能从丁等向上晋升。

内门弟子配戴银羽，从丁等到甲等，分别佩戴一至四枚银羽作为标志。

只有达到内门甲等的层级，才有进一步拜师长老、掌门，成为真传弟子的资格。

只有达到内门乙等及以上层级，才能担任门内执事、队长等职务。

内门甲等拜师长老、掌门，成为真传弟子之后，完全脱离庶务，修炼诸事由各自师尊安排。但每五年需要进行一次多方面的真传考核，连续三次排名末位者将受到严厉处罚，如果连续五次排名末位者，贬为内门弟子。

真传弟子，佩戴金羽作为标志。其中，长老真传配单羽，掌门真传配双羽。

在点数兑换机制上，陆乾直截了当地起了个“功绩点”的名字。除了各层级定时得到的资源配给之外，诸弟子完成门派布置的日常任务，发布的临时任务，都能获得相应的功绩点。

凭此功绩点，可以在门派的兑换列表中，换取自己感兴趣的物资使用。但不同层级的兑换列表并不相同，层级越高，能够兑换的物品越丰厚。

陆乾希望用这个额外的兑换体系，激发弟子们的主动性、积极性，同时也是给一些有自己想法的弟子更多自由，修炼上需要什么就可以兑换什么。

在思想文化工作上，陆乾打算部分借鉴那一套成熟的教育体系，包括朗朗上口的歌诀，生动感人的故事，激励人心的标语等，潜移默化地涵养门派弟子品德，增强弟子的归属感、荣誉感。

唯一头痛的是相应的教材的编写，这个没有三五个月，甚至一年半载，是完成不了了，陆乾只得先想个办法应应急。

第三是门派的权力运行机制。

在掌门以下，云山派的最高权力机构为长老会。

一共有九个长老席位，分别为传功长老，内务长老，经营长老，行赏长老，罚罪长老，监察长老，外事长老，征伐长老和治安长老。

每名长老下设相应的执事两名，负责辅佐长老处理事务。

各长老按照分工负责门派各方面事宜。每年一月初一，召开一次长老大会，总结一年来的工作，核对物资账目、功劳簿册、赏罚清单等，制定新一年的计划，修订门派制度，决定长老任免、弟子晋升等。

会上的诸般议题，长老有建议权，掌门有决定权。

除掌门临时吩咐的事项外，各长老均严格按年度计划和门派制度开展工作。

除每年一次的长老大会外，掌门觉得必要时，也可以随时召开大会。

如遇掌门闭关，长老大会延期至掌门出关召开。但最长延期时间不超过10年，超过时长老可自行召开大会，但不可修改门派制度，不可决定长老任免，其他事项有半数以上长老同意即可通过。

如弟子觉得长老、执事等处事有不公不妥之处，可随时向监察长老反映，由监察长老向各长老