但问题是，人是复杂的生物，当后果论和义务论冲突的时候，就很难让人做出抉择，尤其是当人身临其境的时候。

在电车难题的场景中，多数人的直觉是赞成后果论的，而义务论在这里就显得有点僵化死板，毕竟在现实世界中当人们在进行道德问题的思考时，是很难不将行为的结果纳入考量的。

那是不是后果论原则就完胜义务论了呢？是不是我们今后面临道德抉择的时候，只需要按照造成的后果的好坏来行事，一切行动都可以因为造成了好的后果而得到辩护了呢？

并不是，因为后果论也是有众多bug的。

这就延伸出了电车难题的升级场景。

现在的你不是电车里的司机了，你现在站在一个桥上，电车将会从桥洞底下经过。同样地，前方铁轨上绑着5个人。不过这时候，前方没有另一条轨道可以拐弯了，这辆刹车失灵的电车会径直轧死前方铁轨上的5个人。

除非，你把同在桥上的另一个胖子给推到桥底下去，由于这个胖子的体重很大，他足以挡住这辆疾驰的电车，让电车停下来，但是这个胖子会被撞死。

那么请问，你会推这个胖子一把吗？

按照刚刚的后果论原则，你应当毫不犹豫地推胖子。因为这同样是拿1条命换5条命，从后果上来考量这是利大于弊的。

但推胖子这个举动却很违反我们的道德直觉，调查发现，大部分人直觉上并不能接受推胖子这么一个举动。

于是修改后的电车难题，结果得到了不同的答案。

就这么一个心理学问题，还可以进行衍生。比如说那五个人和一个人中，都正好有你熟悉的人存在，双方还都一样重要，那么这时候又应该如何选择？

宇智波悠自己摇了摇头，这个问题换一换其实就是家族和村子了。

而他的选择，从未改变过，宇智波鼬也是如此。

仙子啊，要轮到宇智波佐助了！

随着佐助的离开，公园周边没有了人，鬼鲛走了上来。

“悠先生，您对那个佐助好像另有安排？”

“因为他是仅剩的宇智波后裔了么？”

鬼鲛有些想不明白，于是开口问道。

“不，单纯是因为有些事情想要看看会怎么发展罢了。”

“毕竟当初的时候，有个家伙给了他们两兄弟一个预言。”

“说起来真是可笑，明明是因为最需要负责的人，却纷纷因为彼此，抛弃了家族。”

“我虽然也不是什么好人，但也无法同情那样的选择。”

“所以，有些事情应该让他们偿还的，我也答应过那个女孩。”

宇智波悠说到这里，抬头看了一眼曾今族地所在的方向。

想起了那时候的一些画面，是在让他记忆深刻，难以忘记！

“我看到了家族灭亡的命运，我看到了族人一个接一个的死去。”

“而我最后死在了鼬的手中，我没有选择反抗。”

“他毕竟是我的儿子，他选择了背叛，我反抗还有何意义。”

“莪能够做的就是看看鼬选择的未来是怎样，或许那个结局还不错呢？”

“……”

宇智波富岳，那时候所说的一些话，就是如此。

为了自己的儿子，他身为族长甚至选择放弃一切。

而那个时候，他的实力还不足够，担心的还是另外一件事情。

因为当时根据宇智波富岳的描述，他的这双眼睛能够看到的太多了。

这种能力近乎等同于先知先觉，比所谓的预言还要可怕！

如果他还一度担心宇智波富岳的万花筒能力真的到了这个地步…

他是不是要直接干掉宇智波富岳！

哪怕这要付出的代价很大，但总比他的计划被曝光了好。

正好那时候，宇智波富岳的状态不是很好，又人为的制造了一个完美无缺的环境出来。

所以他选择了诱导宇智波富岳，宇智波悠还记得自己那时候是这么试探的：

“族长你有这样一双眼睛，可以看到未来的一切，还有什么好担心的？”

“只需要在此之前，想办法避免不就好了？”

而后，他得到了一个安心的回答。

“我的万花筒能够预见的未来，只能是结果，没有任何过程。”

“而且这个结果只能和家族相关联，还有时间长度的限制。”

“虽然我还可以更长远的预见与我血脉相连之人的命运。”

“但同样的，也只有最后的结局。”

淡然，真正让宇智波悠决定出手的还是宇智波富岳那时候接下来的一番话：

“重要的是我没看见你的死亡，这意味着你应当是除了我两个儿子外，唯一活下来的第三