位置的草木，比外面的还要茂盛很多。

不管是迷信也好，其它也罢，每年腊月和清明，都会有很多人跋山涉水的来到这里。

然后在这个石灰圈里，点上一炷香，烧上一些黄表纸啥的。

说来也怪，这些前来烧纸的人，竟然没听说有任何一个人，遭到过野兽的攻击，每一个人都是平安而归。

不得不说，这是一个天大的谜！

无奈的王安，站在圈外一个灌木丛的后面，偷偷的向里面张望。

只是因为有树的遮挡，王安基本啥也看不见。

于是乎，王安牙一咬，心一横，快速的往圈里面跑去。

跑的时候，王安在心里默念：

“英雄先辈们，我来可是办正事儿的昂，你们感觉不高兴就把他们带走，是他们先打扰到你们的，可跟我鸡毛关系没有啊”

等王安念完了，也跑到圈里了，然后王安就小心翼翼的往里面走去。

找到一个合适的地方，王安便蹲下来，用望远镜向里面望去。

只见前面，有几个地窨子搭建在空地上，旁边还有几个窝棚和撮罗子。

地窨子，

地窨子是全部的墙体，或一半的墙体在地下，上面搭个三角形的房顶或者平顶。

窝棚，

而窝棚，也叫撮罗昂库，是早年赫哲人的主要住所，也就是王安和木雪离当初搭建的那种。

“撮罗”是“尖”，“库昂”是“窝棚”，连起来就是“带尖的窝棚”

汉人的话，主要是用木杆子和草帘子搭建，而赫哲人会用木杆子还有兽皮啥的搭建。

撮罗子，

撮罗子，也叫斜仁柱，是早年鄂伦春人和鄂温克人的主要住所。

“斜仁”是“木杆子”的意思，“柱”是“房子”的意思，连起来就是“用木杆子斜着搭建的房子”

搭建撮罗子，主要就是木杆子和兽皮，基本是不用草帘子的。

这三种住所对比来说的话，还得是地窨子最暖和。

所以王安发现，那四个地窨子的烟囱，都在冒着烟。

而那些窝棚和撮罗子，只有一个撮罗子的顶部在冒烟，其它的，似乎只是用来放东西的。

王安拿着望远镜，也不敢可哪儿乱动，因为王安感觉，这些地窨子里面，总共得有不老少人。

这特么明显是来到贼窝了啊！