的口称一声：末将；”

“想挺直了腰杆子，靠自己这把老骨头过活，不愿意接受先帝、陛下的恩怜，老小儿的日子，尚且过成了这般模样。”

“——虽温饱不愁，却也身无长物，偶有寻方问药，还得家里那个混小子孝敬。”

“想添件冬衣，又或是给家里添个器具，那也得和寻常农人一样——秋收后卖了粮，再从中分出些…”

…

“老小儿知足～”

“能吃饱饭、不挨饿，子孙后嗣就算没什么大出息，也算是有了着落。”

“——老小儿，知足。”

“但殿下或许知道，或许不知道——老小儿，已经是很辛运的退伍兵卒了。”

“已经是归野老兵中，百里挑一，甚至是千里挑一的幸运者…”

老李头悠悠一语，其余众人便不约而同的长吁短叹起来，就连天子启，也是一脸无奈的叹息着摇摇头。

不得不说，比起绝大多数封建王朝，如今汉家对军中将士，无论是物质还是精神层面，都已经做到了力所能及范围内的极限。

但不用这几位老英雄说，刘荣也清楚的知道：汉家对军人的优待，重点主要放在对阵亡将士，及其家人的抚恤、扶持。

根据太祖高皇帝刘邦亲自定下的规矩，汉家任何一位阵亡的军中将士，都可以享受到远超自身地位规格的烈士待遇。

具体来说，便是每一位军中将士——哪怕是战斗编制外的伙夫乃至民夫，只要是死在战场上，就都要由上级主官自掏腰包，棺木敛尸，并亲自扶棺送英魂荣归故里。

这里的上级主官，即“长吏”，是以百人长——曲长（曲侯）作为起步点的。

屯长及以下级别的将士阵亡，是由直系曲长负责从敛尸到扶棺归乡，再到亲自参加、主持丧葬之礼这一系列身后事宜；

从曲长开始逐步往上递增——曲长阵亡，队率司马扶棺；队率阵亡，校尉视葬；校尉阵亡，都尉——即将军全权负责后事。

除了“长吏视葬”之外，当地郡县会负责具体的丧葬费用，包括但不限于招待宾客、迎来往送，以及随葬用品等。

最后，便是长安朝堂负责为阵亡将士，奉上“少牢”规格的祭品，即牛、羊各一。

看上去小气的不行，但别忘了：在如今汉家，私自杀牛甚至是伤牛，可是比杀人都还要严重的罪行！

以牛做祭品，更是只有朝堂祭祀神明及历代先皇时，才有可能出现的状况。

少牢规格的祭品，更是只有诸侯王及以上级别的已故刘氏先祖，才有资格享受到的——寻常的彻侯，或是没有王爵的刘氏宗亲，都没资格用少牢规格的祭品！

此外，烈士的遗孀、遗骨及父母双亲，都会被内史在各自的户籍上，标注上“其子/夫/父，于某年某月死王事”的备注。

有了这“死王事”三个字，英烈家属无论是申请上林苑的皇田佃租资格，还是入伍从军的名额，都将具备绝对意义上的优先地位。

英烈直系后代入伍，更是直接从底层军官，即伍长做起。

林林总总算下来，汉家对阵亡将士的抚恤待遇，就算达不到后世新时代的程度，也已经是相当不错。

考虑到这个时代的生产力，更是已经达到了毋庸置疑的极限。

但与之形成鲜明对比的，是那些没有死在战场上，却也因战争而落下伤残的可怜人。

就说已故老丞相、故太子太师申屠嘉，万石的秩、四千石的实俸，外加故安侯国每年的产出，却活成了全长安最穷的权贵。

究其原因，不是申屠嘉非要“作威作福”，要养着那些跟随自己出生入死，最终落下伤残的老伙计；

而是申屠嘉若是不养着，那些老英雄们，就连吃饱穿暖都是奢望…

“老大人所言，不无道理。”

经过漫长的思虑之后，刘荣先是上前，绛瘸腿的老李头小心扶着坐回了老树根下；

而后才坐回老爷子身旁，如是道出一语，而后便侧身看向身旁的皇帝老爹。

“将士之苦，父皇也曾不止一次的提到过。”

“尤其是那些没能立下太多功勋、没有太好的官职、俸禄，又因战落下伤残的老英雄们——比起我汉家的寻常农人，都不知还要苦了多少。”

“只是父皇也说过：今我汉家，无力供养每一位为国征战，却不幸落下伤残的将士。”

“就连战殁英烈的丧葬事宜，都还要地方郡县负担大头，才能勉强达到太祖高皇帝所规定的程度。”

将汉家现有的客观状况叙述一番，待一众老者半带认可，半带郁闷的缓缓点下头，刘荣才深吸一口气，顺势将话头一转。

“只是国之大事，唯戎与祀。”

“——在孤这样年少轻狂，不明事理的小辈眼中，戎字，终归是来的比祀字更