是夜。

白屋庄外，临近白屋营的一座雪峰之上。

顾安端坐一块冰石之上。

心中观想阳火阴符六阴六阳图。

黑白游鱼首尾相衔，追逐嬉戏。

内外六十四卦炁机晦涩，隐隐浮现天地风雷之象。

眉心洞开，紫意盎然。

性灵之主悬于眉心之外，与顾安本尊相对。

脑后现一图。

湖海澄澈无边，吴树佝偻盘虬，一缕偃月似峨眉高悬，垂落银丝缕缕。

这便是偃月炉法相。

一面明镜，悬于顾安顶上。

内中《六阳冰鉴》的熟练度，以极快的速度在上跳。

【……1860/2400、1861/2400、1862/2400、1863/2400、1864/2400……1900/2400……】

待顾安睁眼时，熟练度已经涨到2311，距离第四级已经是半步之遥。

扫了一眼镜子，心中喜悦。

修炼金丹大道，果真是天时地利，缺一不可。

难怪有财侣法地之说。

法与地，顾安已经深有体会。

他发现。

自己心中观想六阴六阳图时，竟还能一心二用，以性灵之主观现偃月炉法相。

两者相辅，修行速度竟又有提升。

而且，在每日子丑之间，是一天中至阴之时。

这时候在明月之下，吞吐元炁，《六阳冰鉴》精进最速。

相较于正常状态，快上两倍有余。

只这一夜吞吐，五行之炁又涨近倍，如今已有上百缕。

以自己此时的道行造诣，再施展勅水神咒，绝不会像上次一样，一次就萎，至少能在短时间内连续施展两三道神咒。

抬头看了眼天上明月。

顾安心中暗叹，以往所知的志怪传奇中，明月常常作为一个很重要的角色。

在故事中，有修者采明月之精华，有狐妖精怪之流拜月。

如今修行后，才明白这竟然不是无中生有。

是真有大道内藏。

六阴六阳图中所载：

日者，阳也，阳内含阴，又名雌火。

所谓日中有乌，卦属南方，谓之离女，所以日在高位反为女。

月者，阴也，阴内有阳，又名雄金。

所谓月中有兔，卦属北方，谓之坎男，所以坎配蟾宫却是男。

所以，月正中天之时，正是修行六阳冰鉴最好的时辰。

正所谓：先把乾坤为鼎器，次搏乌免药来烹，既驱二物归黄道，争得金丹不解生。

字字玄虚，句句隐秘，其实说的便是采天地之炁，日月之精，以炼身中之金丹。

顾安记得，那部西游中，那只猴子也曾得祖师传道。

曰：得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚。

其实也是此般大道，甚至比自己在六阳冰鉴中所得，隐隐高出一筹。

只是可惜，内中言语晦涩不清，亦残缺不全，难以从只言片语中寻得真传。

由此，顾安怀疑，自己上辈子的世界怕也并不如自己所认知一般。

要不然，一部所谓的“小说家言”，怎么会记载这种大道要诀？

收回心思，目光再次回落镜子。

六阳冰鉴还差一点就四级了。

本以为，至少要等下个月偃月升起时，采到第一缕天地祖炁，才能晋入三重境。

但现在估摸着，只要六阳冰鉴到了四级，应该就能晋入第三重境大药。

不对，说是三重境不太准确，说是大药也不太妥当。

《六阳冰鉴》中，于修行道路而言，与大庸流传的颇有不同。

前两重炼形、炼炁，大同小异。

自大药开始，就有些不一样了。

确切的说，并非不一样，而是不像大庸流传的这么细微，一步一阶，清晰详实。

大药，灵丹，还丹，金汤，胎动，婴儿，这是大庸流传的道门第三重到第八重境界。

而在《六阳冰鉴》中，却只用一句话，便涵盖了这六重境界。

经曰：天人合发，采药归壶。乾坤交媾，去矿留金。灵丹入鼎，长养圣胎。婴儿现形，出离苦海。

自炼形、炼炁有成后，《六阳冰鉴》对于这六重境界的描述，是统一的一个整体。

而不像大庸道门这般，细分出了六重境界，每一重都要循序渐进，炼成一重才能往下一重。

《冰鉴》却不是如此。

上古仙人，似乎并不重所谓的境界，只重道行。

顾安也不知其中高下如何。

循序渐进有循序